【51单片机用CD4094和单片机链接扩展io口,控制一个8个LED灯一次性发光】2024-6-21

缘由单片机是51单片机要求用c语言编写_编程语言-CSDN问答

用CD4094和单片机链接扩展io口,控制一个8个LED灯一次性发光电路图如图所示,用c语言编写

cpp 复制代码
#include "reg52.h"
sbit D=P1^1;
sbit K=P1^2;
sbit S=P1^0;
//sbit C=P1^3;
void QD4094(unsigned char sj)
{
	unsigned char aa=8;
	S=1;
	while(aa--)
	{
		D=sj%2;
    K=1;//上升沿发生移位 上升沿时数据寄存器的数据锁存。
    sj/=2;//利用处理数据时间
		K=0;
	}
	S=0;
//	C=0;C=1;
}
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/8121160
	unsigned char sy=0,my=0,ls=0;
	while(1)
	{
		if(++sy==0)if(++my==0)
		{
//			QD4094(0);
			QD4094(ls);
			if(ls)ls*=2;else ls=1;
		}
	}
}

爾時,善現白言:「世尊!若一切法如夢、如幻、如響、如像、如

光影、如陽焰、如變化事、如尋香城,所化有情住在何處,諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧拔濟令出?」

佛告善現:「所化有情住在名相虛妄分別,諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多方便善巧,從彼名、相虛妄分別拔濟令出。」

具壽善現復白佛言:「何等為名?何等為相?」

佛告善現:「名但是客,但假施設,表所顯義,謂此名色、受、

想、行、識,此名眼處乃至意處,此名色處乃至法處,此名眼界乃

至意界,此名色界乃至法界,此名眼識界乃至意識界,此名男女,

此名大小,此名地獄乃至人天,此名有漏,此名無漏;此名世間,

此名出世間;此名有為,此名無為;此名預流果,廣說乃至此名無

上正等菩提;此名異生,此名聲聞,此名獨覺,此名菩薩,此名如

來。

「善現!如是等一切名,為表諸義但假施設。故一切名皆非實有,

諸有為法亦但有名,由此無為亦非實有,愚夫異生於中妄執。諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,悲願纏心,方便善巧教令遠離,作如

是言:『名是分別妄想所起,亦是眾緣和合假立,汝等於中不應執

著;名無實事自性皆空,非有智者執著空法。』如是,善現!諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧,為諸有情說遣名法。是謂為

名。

「云何為相?善現當知!相有二種,愚夫異生於中執著。何等為

二?所謂色相及無色相。云何色相?謂所有色若麁、若細、若劣、

若勝,如是一切自性皆空,愚夫異生分別執著,謂之為色,是名色

相。無色相者,謂諸所有無色法中,愚夫異生取相分別生諸煩惱,

名無色相。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧,教諸有情遣

除二相,復教安住無相界中。雖教安住無相界中,而不令其墮二邊

執,謂此是相、此是無相。如是,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多方便善巧,令諸有情遠離諸相住無相界而無執著。」

爾時,善現復白佛言:「若一切法但有名、相,一切名、相皆是假

立。云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,於諸善法自能增進,亦

能令他增進善法,由自善法漸增進故,能令諸地漸得圓滿,亦能安

立諸有情類,令隨所應住三乘果?」

佛告善現:「若諸法中有少實事,非但假立有名相者,則諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時,應於善法自不增進,亦不令他增進善

法。以諸法中無少實事,但有假立種種名、相,是故菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時,於諸善法自能增進,亦能令他增進善法,能以

無相而為方便,圓滿般若乃至布施波羅蜜多;能以無相而為方便,

圓滿四靜慮、四無量、四無色定;能以無相而為方便,圓滿四念住

乃至八聖道支;能以無相而為方便,圓滿內空乃至無性自性空;能

以無相而為方便,圓滿真如乃至不思議界;能以無相而為方便,圓

滿空、無相、無願解脫門;能以無相而為方便,圓滿八解脫乃至十

遍處;能以無相而為方便,圓滿菩薩摩訶薩地;能以無相而為方

便,圓滿一切陀羅尼門、三摩地門;能以無相而為方便,圓滿五

眼、六神通;能以無相而為方便,圓滿如來十力乃至十八佛不共

法;能以無相而為方便,圓滿大慈、大悲、大喜、大捨;能以無相

而為方便,圓滿三十二大士相、八十隨好;能以無相而為方便,圓

滿無忘失法、恒住捨性;能以無相而為方便,圓滿一切智、道相

智、一切相智;能以無相而為方便,圓滿菩薩摩訶薩行及佛無上正

等菩提;能以無相而為方便,圓滿一切智智;能以無相而為方便,

成熟有情、嚴淨佛土。如是,善現!以一切法無少實事,但有假立

種種名相,諸菩薩摩訶薩於中不起顛倒執著,能以無相而為方便,

於諸善法自增進已,亦能令他增進善法。

「復次,善現!若諸法中,有毛端量實法相者,則諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時,於一切法不應覺知無相、無念亦無作意無漏性

已,證得無上正等菩提,安立有情於無漏法,以諸無漏法皆無相、

無念、無作意故。如是,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方

便善巧,安立有情於無漏法,乃名真實饒益有情。」

(随喜赞叹智者,智法,智团体。相续集散宇宙,大智慧到彼岸,利乐有情,遊戲佛所遊戲處。从玩世间游戏,提升玩宇宙游戏。世间游戏玩久了也无趣,玩宇宙游戏。)