一、原文呈现
培养人们对你的依赖心理
神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉它。真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。饮足井水者往往离井而去；桔子被榨干汁水后往往由金黄变为黑渣。一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬。经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途，也不要只为一己之利而无视他人病入膏肓。
二、优化重构版
成为他人可靠的价值支撑，方得长久认可。
神之所以被敬奉，不在于雕像的威严，而在于其能为世人带来福祉与指引。真正的聪明人，更愿成为他人成长路上的可靠支撑，而非单纯的感恩对象。发自内心的信赖与托付，比流于表面的感谢更有分量 ------ 感恩或许会随时间淡去，但被需要的核心价值，能让人始终铭记。与其追求他人的毕恭毕敬，不如成为值得信赖的成长助力。真正的长久联结从不是让人 "离不开"，而是让人因你而更有能力独立前行；若仅以 "满足需求" 为筹码换取依赖，终将透支他人的尊重与信任。让自身价值与他人的合理需求良性匹配，而非刻意制造依赖，这份正向价值甚至能成为值得高位者信赖的助力。践行此道，核心在于坚守善意与边界：不可为私利刻意制造依赖、引人困局，亦不可在他人亟需帮扶时袖手旁观，更不能以 "留有余地" 为名忽视他人的紧急困境。
三、修改原因解析
1. 颠覆 "操控他人" 的负面导向，确立 "价值共生" 的核心逻辑
原文的核心谬误在于将 "人际关系" 异化为 "操控工具"，如 "维持别人对你的依赖心理""可使君王亦受你控制"，传递了 "利己至上、弱化他人" 的消极价值观，违背了健康人际的平等、尊重本质。修改后将核心从 "操控依赖" 转为 "价值支撑"，强调 "让人因你而更有能力前行"，既保留了 "被需要" 的合理内核，又将关系导向 "相互成就"，符合现代社会人际、职场中 "共赢" 的核心诉求，也回归了《智慧书》劝人修身、成就正向影响力的初衷。
2. 修正 "刻意制造匮乏" 的片面认知，传递 "赋能成长" 的高阶智慧
原文 "不要完全满足其需求" 的观点存在严重误导：刻意压抑他人合理需求、制造依赖，本质是利用他人的弱势达成自我目的，并非真正的智慧，反而会引发信任崩塌（如 "饮足井水者离井而去" 的消极比喻，恰恰印证了这种关系的脆弱性）。修改后重构逻辑：真正的长久认可，源于 "赋能他人成长" 而非 "束缚他人能力"，将 "制造依赖" 改为 "价值匹配"，明确 "让人离不开" 是短期捆绑，"让人更强大" 才是长期联结，让箴言更具现实指导意义（如职场中 "培养下属能力" 比 "垄断核心资源" 更能建立长久影响力）。
3. 删除 "漠视他人困境" 的危险表述，强化 "善意与边界" 的底线原则
原文 "不要只为一己之利而无视他人病入膏肓" 的表述，看似有底线，实则默认了 "可适度忽视他人困境" 的错误前提，将 "利己" 置于 "善意" 之上，违背了基本的道德准则。修改后明确摒弃这一导向，强调 "不可在他人亟需帮扶时袖手旁观""不能忽视他人的紧急困境"，确立 "善意是前提，边界是底线" 的原则 ------ 既反对 "刻意制造依赖" 的利己行为，也反对 "漠视困境" 的冷漠态度，让箴言的价值导向更正向、更具温度。
4. 优化表述细节，提升逻辑连贯性与语言张力
- 原文 "有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值" 表述生硬，"希求心理" 略带贬义，修改为 "发自内心的信赖与托付，比流于表面的感谢更有分量"，既保留 "被需要比被感谢更长久" 的核心意思，又让表述更温和、贴合人际情感本质（"信赖" 比 "希求" 更具正向内涵）。
- 原文 "桔子被榨干汁水后变为黑渣" 的比喻过于消极，且与 "依赖关系" 的关联薄弱，修改后删除该比喻，用 "若仅以满足需求为筹码，终将透支尊重" 替代，逻辑更直接，也避免了传递 "利用他人后便弃之" 的负面暗示。
- 原文 "神之所以成为神不在于雕像，而在于诚心敬奉" 表述模糊，修改为 "神之所以被敬奉，在于其能带来福祉与指引"，明确 "被敬奉" 的核心是 "创造价值" 而非 "接受崇拜"，与后文 "成为价值支撑" 的逻辑形成呼应，让整体表述更连贯。