《瓦尔登湖》亨利·梭罗
以为是心灵鸡汤，读了才知道是散文，作者的亲身感受。
没有同样环境的加持，没有那分心境，很难理作者的感受
需要静心才能读完这本长文，可异我没那份勇气静静的坐下来，不过还好，前几章的内容认真的看了，但也似乎没什么印象
梭罗是真挚的化身 、 他在短短的一生中已将这世界上可能性用得淋漓尽致、去障碍最少的地方经营一些私人业务
只要哲学家们愿意，就很容易发财致富，但是他们的雄心却是属于另外的一种
每个人若要完整的掌握自己，就必须时时从他自己的"岗位"回来，拥抱一切
人类已经成为他们的一某些人的工具了
源于生命的非实用主义或反物质文明
我最大的本领是需要很少
凡是在听众中获得成功的东西都是糟糕的
他为当前而生活，不为过去所烦累和困扰
人的天性知道应该听什么，潜意识已经决定了你不会听汽笛声
一切事物都尊敬虔诚的心灵
对真理本身充满敬意
体面的、富裕的人和乞丐一样会敷衍了事
放大每一瞬间，在眼前的一个物体或组合中读出一切自然规律
人受到一种看似真实的、通常称为必然的命运指使
由于无知加上错误，满脑子装的都是些人为的忧虑
积蓄点钱物来应付生病的日子，殊不知反而把自己累病了
最坏的是你成为你自己的奴隶监工
不做绝望的事才是智慧的特征
年增岁长未必就更适于充当年轻人的导师
一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样
所谈到的那些麻烦事和令人担忧的事情中，大部分是些什么？
生活必须品，一个人靠他自身的努力所得到的某些东西，它们从一开始就特别重要，或在长期的应用中变得对人类的生活异常重要，以到于几乎没人会试着不用它们来过日子
人的身体是一个火炉，而食物是保持肺部内烯的燃料
只有站在甘贫乐苦的优越地位上，才能成为一个公正无私或有见识的观察者
贫乏之人：积累了一堆杂七杂八的东西，却不懂得该怎样去利用或摆脱
渴望抓住关键时刻
早已把自己的事安排妥了
辛劳也就是其本身的报酬
必须使篮子值得别人去购买，或者至少使别人认为值得，或做点别的什么东西值得别人去购买
要是人们拉扯了衣服，他们相对的等级地位还能保持到什么程度
一切人所需要的不是去利用什么，而是去做什么，或更准确点说，去成为什么
人们只能击中自己所瞄准的目标
人类需要有个家，也就是一块温暖或舒适的地方，首先是身体上的温暖，随之而来的是感情上的温暖
人类是为了我们的利益而花费这个心机的，他们把文明人的生活变成了一套制度
商人大部分的失败都不是真正金钱方面的失败，而只是没有履行诺言
文明虽使我们的住房得到改进，却未曾使居住者也同样得到改进
一个阶级的奢侈是由另一个阶级的贫困来维持平衡的
卑劣可能与文明并存
它让人类依然是大自然中的一个过客
学生通过系统躲避人类所必需的一切劳动
自始至终真诚的生活
什么都教，什么都练，就是不教生活的艺术
期望在一生最没有价值的一段时光里享受到很成问题的自由
要是一个人生活简朴，只吃自己种植的庄稼，并且种的不多于吃的，也不拿这些庄稼去换取更多奢侈、更加昂贵的供应不足的东西，那么，他只须种几平方杆的土地就够了
思想纯朴和独立的人，是不会唯帝王之命是从，去奔走卖力的
一个人可以吃得像野兽那么简单，而能保持健康与体力
希望世界上会有尽可能多种不同的人
单独上路的人，今天想出发就可以出发，可是和别人结伴旅行的人，却必须等到另一个准备好，说不定要等很久才能成行
追求原始状态和野性生活的本能
善是唯一永不失败的投入
智慧与纯洁来自身体力行，无知与淫欲则出自懒惰
生物等级中的所有缺口都被填满了 -- 食物链之间的消耗
四季轮转，每一个季节都是最好的
有更好的思想注入时，我们的前景便光明起来
把你的视线转向内心
只要我还有思想，世界对我来说还是一样大的
只有我们醒悟的那一天才破晓
让人类忠实天他们的天性，培养道德情操，过一种豪迈独立的生活
把财富当成生存的手段而不是目的