逝水流远,长忆当歌——我的2025

岁末的钟声在寒夜里回荡,显示器的微光在满屏的公式与代码间明明灭灭。于我而言,这些文字,是时间风尘的证词,是对消失的、存在的事物的祭奠,是对卑微之物的重新打量。逝水流远,长忆当歌,这些文字献予过往与当下,献予消失的、到来的无尽命运和岁月。

终于,2025年过去了。

这一年我读了一些书

我是天上清风仙,阅览群书在人间

深夜的实验室里,文献与代码在屏幕上交替闪现,仿佛两个平行世界的对话。今年重读李娟的《遥远的向日葵》,在阿尔泰的荒原叙事中找到了某种深刻的共鸣。她笔下那些在碱土中挣扎的向日葵,从不像梵高画作中那样燃烧着生命的狂热,也不追求成为耀眼的太阳图腾,只是固执地在贫瘠中完成着属于自己的轮回。这种在荒凉中依然保持尊严的姿态,让我想起实验室窗外那些在砖缝间顽强生长的野草,它们不需要任何人的注目,只是在无人问津的角落里,按照自己的节奏完成生命的旅程。

这种朴素的生命哲学,恰与存在主义的核心洞见不谋而合。世界本质上是荒诞的,人生或许真的没有预设的意义,就像推石上山的西西弗,他的劳作看似是无意义的重复。但加缪告诉我们,重要的不是石头会不会再次滚落,而是在这个看似徒劳的过程中,我们依然保有说"是"的勇气。当西西弗意识到荒诞的存在,却依然选择推石上山时,他就已经战胜了命运。这种觉悟,让他在每一次下山的路上都能以轻盈的脚步,直面生命的重量。

成功从来不是以完美的结局来定义的,存在本身就是一种英雄主义。这种英雄主义就体现在绝境中的自由选择------就像李娟笔下那些在盐碱地里依然努力生长的向日葵,它们的选择不是成为别人眼中的风景,而是在最贫瘠的土壤里守住生命的本真。这让我想起科研路上的日日夜夜,那些看似毫无进展的实验,那些反复调试的代码,何尝不像是另一种形式的"推石上山"?我们选择继续,不是因为确信一定能抵达山顶,而是因为在推石的过程中,我们找到了属于自己的节奏和意义。

真正的智慧,或许就藏在这种日复一日的坚持里。就像荒原上的向日葵,它们从不问为什么要生长,只是专注地完成每一次日出日落的轮回。在这个过程中,它们不仅抵御了荒原的贫瘠,更在碱土中开出了独一无二的花朵。这或许就是存在主义最深刻的启示:生命的意义不在远方,就在每一次推石上山的路上,在每一个看似平凡却充满勇气的选择里。

这一年发生的事

世事如潮,推石如常。大处的风声,终究要落到每个人案头那盏灯的明灭里。

如果说书给人的安慰,是一种温柔的解释;那么现实给人的教育,往往更像粗粝的证据:它不急着说服谁,只是在反复的推移与撞击中,让人看清自己站在哪里,又能走到哪里。

这一年,世界依旧在几条永恒的张力线上摆荡:战争与和平、秩序与撕裂、繁荣与匮乏、技术与不安。许多事情并非"发生"那么简单,它们更像缓慢移动的大陆板块------平日里几乎无感,直到某一次摩擦发出巨响,才意识到其实一直生活在震动之上。人们仍然用更短的耐心追逐更快的变化,用更碎的情绪解释更复杂的结构;而宏大叙事并不会自动给个人答案,答案往往藏在更具体、更笨拙的生活与劳动里。

物理学中有个定律,庞加莱回归:对于在有限体积内运动的、由大量粒子组成的守恒力学系统,经过足够漫长的时间后,系统会无限接近其初始状态。它讲的是理想封闭系统的必然,却也提供一种近乎残酷的隐喻------许多以为已经被时代"解决"的矛盾,常会在另一种形式里再度归来。人类社会当然不是孤立系统,变量持续注入,回归并不等于原样重演;但张力反复出现的事实,足以让人对"进步的直线叙事"保持节制。

在技术的浪潮中,这一年尤为显著的是一种"从新奇到常态"的转变。人工智能不再只是新闻标题里的惊叹号,而正在成为基础设施、生产关系与认知方式的一部分:它让效率更锋利,也让不确定更普遍;它把很多人的工作往前推了一步,也把很多人的焦虑往下压了一层。与此同时,人类对技术的态度出现微妙分裂:有人把它当作捷径,有人把它当作威胁;有人沉迷于"替代",有人执拗于"不可替代"。在实验室的漫长夜里,反倒更容易相信后一种判断------真正能抵御无序的,从来不是工具本身,而是使用工具的人,是否仍愿意对真问题保持耐心,对好答案保持诚实。

这些"时代的大事"落在身上,并不总以新闻的形式呈现,而是以更细小的方式嵌入日常:算力的紧张与预算的权衡、数据的噪声与偏差、评审的标准与门槛、代码的边界条件与不可复现。它们像一圈圈看不见的绳索,勒住研究者的想象力,也逼迫人学会更务实地创造负熵:少一点空想,多一点验证;少一点宏愿,多一点可落地的路径。

而这一年的巨响之一,仍来自俄乌战争。漫长的拉锯让"和平"越来越像谈判桌上的语法:停火、边界、安全、承诺与背书,被反复抬起,又反复搁置。更令人心寒的并非战火本身,而是战火之外的计算------当强权习惯性地无视公平正义,原则便容易沦为装饰,命运则被折算为筹码。普京式的强硬与特朗普式的交易,恰是这种冷硬现实的两个侧影:一个把既成事实推成规则,一个把规则降格为条件。

同一年里,杨振宁先生的离去也像一道静默的分界线。他的一生,既是科学史的一部分,也是时代结构的一部分:选择赴美,置身科学中心,当然成就了他的高度;但同样的时代分岔,也让许多同样优秀的人落寞------不是因为不够好,而是因为机会从来不按才华的密度均匀分配。传奇的光芒越清晰,越映出那些未被照见的阴影:被耽误的天赋、被迫改写的志业、被现实消耗的锋芒。

这一年个人的学习生活

孤独是自由的衍生品,遗憾是往事的纪念品

这一年,生活的推进并不迅疾。很多时候,进展像被拉长的阴影:看得见在移动,却很难说清究竟向前了多少。新的成果不多,甚至常有一种停滞的错觉;压力却并不因此减少,反而在时间的逼近里变得更具体、更有重量。博三将尽,博四在即,才忽然意识到一年竟已走完------时间从不解释自己,只是把人轻轻往前推,推到不得不面对的节点上。

在这样的年份里,情绪也更容易被细小的事牵动:一次实验的失败,一次会议的追问,一次深夜的自我复盘,都足以让人短暂失衡。可同样是在这些不稳定里,仍有一些东西悄悄保留下来------像在漫长的日子里曾被认真地照亮过。那种照亮并不喧哗,更像冬夜里一盏不刺眼的灯,让人在疲惫与不确定中仍愿意把生活过下去;也像某些时刻递来的沉默理解,使人相信自身并非全然孤立的存在。

只是,人间的温柔常带着期限。并非不曾真诚,也并非不曾用力,而是一些更复杂的缘由------路径的分岔、节奏的错位、现实的牵制------让许多未竟之事最终选择停在合适的位置。它们不一定需要一个明确的结尾,更像把某段路轻轻折起,收进记忆的夹层里:不再铺陈,却也不必抹去。

于是,孤独并不全是失去,它也意味着把自由重新领回手中;遗憾也不尽是缺憾,它更像往事留下的纪念品,提醒人曾经拥有过、也曾经珍惜过。

这一年的感悟

鸷鸟之不群兮,自前世而固然

这一年,许多苦楚并不来自惊天动地的事,而来自一些反复出现的细节:话语在转述里走样,沉默被解读成态度,迟疑被涂成罪名。这样的缝隙里并非只有一人踽踽独行------不少人都在相似的回声中耗损:被误读、被揣测、被轻慢,或在某个瞬间被迫为并不存在的"过错"自证清白。于是,事实尚未来得及站稳,流言便已先行;"道德法庭"也总能迅速搭起------不问证据,只问站位;不问复杂,只问归队。黑与白被描得锋利,并非世界天生如此,而是灰色太耗耐心:承认复杂意味着承担责任,允许暧昧意味着接受不确定,而群体最怕的,恰是这种不确定。

更疲惫的是,这并不总出自赤裸的恶意,更多是一种普遍的自保:用嘲弄维系秩序,用贬损确认位置,用"为你好"包装干预。环境越逼仄,资源越稀缺,竞争越紧张,这种自保越容易滑向冷硬,甚至做到无声无息------夺走的是名誉、机会、边界与安宁,却很难指出哪一刀真正落下。许多场合里,表演比真实更安全,附和比独立更省事;流行的不是诚恳,而是姿态;不是求真,而是求胜。

也正因如此,"不群"不再只是诗句里的修辞,它更像一条不得不走的路:把精力从无谓的争辩里抽离出来,把手伸回到仍可握住的事------读书、写作、摄影,把日子一寸寸过实。所谓节制,并非洁癖式的拒绝,而是拒绝被拖入那套轻佻的裁决里:宁可慢一些,也不把人生交给喧哗;宁可沉默,也不把解释当作乞求。

即将到来的,某段集体记忆将迎来一个整圆的节点。时间改变了外衣与语境,却未必改变暗河的走向:流言仍可能先于事实,立场仍可能替代判断,道德仍可能被当作工具。所谓反思,并不止于回望那段岁月如何把人卷入洪流,更在于辨认这些机制如何在日常里换形续存------当恐惧、稀缺、从众与权力诱惑再度集齐,相似的戏码便会以更温和、更日常的方式重演。

也因此,真正珍贵的,反倒是那些不显眼却更难的东西:在灰色里保持清明,在压力下守住边界,在看过人心之后仍不轻易变成同类。宇宙恒长,文明盛衰,唯有善良与生命证明着人类的存在和延续------那是最朴素的介质,却拥有穿越时空的力量。终将义无反顾地走进那个温和的良夜,去探索生命的春天,永不停歇。

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