打一手好牌是人性，打好一手牌是高手
前言
我之前写过很多文章，里面提到很多领袖都是乐观主义者，比如说刘邦在项羽面前就像打不死的小强，一点一点壮大，最终坐上了帝王。无论是在其他书刊或者读者眼中，他就是乐观主义。
问题就来了，乐观主义变相也是理想主义，你总得有理想支撑你一直乐观下去，会画大饼，会讲伟大的愿景，在这种虚拟的版图里面你面对现有的打击才会乐观。另一个乐观主义本身是反人性的，哪有人因为失败了，但是还是悠然自得呢？
比如李连杰曾经说：每个人都有烦恼，一些人会为了10块钱烦恼，一些人会为了几百万烦恼，这就是人性，所以乐观主义本身就是反人性的。
而且我们从刘邦的事迹里面看，他也没有讲伟大的愿景，他更多的是前期喝酒交友，结识铁哥们，后期都是一些主要战役，怎么脱险，怎么管理，怎么招纳人才，没有一点理想主义的表现。
那么我们为什么会觉得刘邦是乐观主义者呢？
刘邦是一个社会派，有资源、人脉，在面对困难的时候都是这些朋友帮忙解决，他在面对这些困难、挫折的时候也会有情绪，最关键还是打好一手牌。
人生有很多很多坎，不断的解决，不存顺逆，而别人看到的只有你的结果，所以会有上面的错觉。
下面我们从几个历史人物身上去验证这个观点，这个对于现代年轻人有很多借鉴的地方。
刘邦-自信品质的解读
成长阶段
前期他靠着喝酒，然后本身比较豪情的性格结交邻里很多好朋友，在吕氏的庆典上认识了当地一个大户吕氏家族，还有当地的小领导萧何，这是他前期的人脉基石。
这个性格跟李白很像，他是散尽千金结交朋友，所以刘邦可以说当时已经是沛县的一个小霸王了。
从这里我们可以看到他没有理想主义的迹象，他不是一个文人，更确切的说他是一个社会人，有资源跟人脉去办事。
遇到困难的时候
1、鸿门宴
因为刘邦提前项羽进入关中，项羽听从了范增的意见摆了一个鸿门宴会会这个小老弟，因为项伯跟张良有交情，就跑去通风报信了，这时刘邦处境比较危险的，他做了什么操作？
a、通过关系也就是项伯去说好话
b、有条理的说出自己有利的话，比如说进关中没有私自瓜分财物
c、樊哙进去一起游说，因为勇猛、机智得到了项羽的赏识
我们可以观察到刘邦不仅仅自己在出力，他的朋友以及朋友的朋友也在帮忙，这里很明显可以看到这就是实干派，哪有什么理想可言，就是稳扎稳打，找到自己有利的东西不断累积，最后解决问题。
2、被围困荥阳
刘邦攻入项羽地盘荥阳之后，在后宫开始霍霍，连张良、樊哙都说不动刘邦，结果项羽听到刘邦打到荥阳，带着几个骑兵嘎嘎往回干，这时刘邦还在睡觉被叫醒了，完犊子了，陈平在这时给了计谋，让绩信假冒刘邦，率领众多宫女出击，然后刘邦趁着混乱跑了。
这不是什么光明正大的办事技巧，也很残忍，让那些手无缚鸡之力的女生上前线，然后自己跑路了，他绝对是一个社会派，只要能办好事就采纳。
3、接纳各个派系
这些挺多是带资入组的未来诸侯王，比如彭越、英布、韩信，他们都原本侍候不同的君主，按理来讲一旦形成派系很难接纳外来或者新来的人，非常经典就是公司的派系，不过也好理解，毕竟公司业务的话是有限的，一个萝卜一个坑，对于那时正在开拓版图的刘邦来讲，业务多机会也多。
作为一个领导者，既要分配好各自的利益，也安排好各自的任务，也不是说胸怀，其实就是妥妥的社会派里面的背后的操盘手，以利害来运作，而不是更多偏向个人喜好。
登基后的权谋
登基之后，就变成更加复杂了，原本大家目标是一致的，跟项羽干，好了现在大家怎么分蛋糕，大家之间从一个合作者变成了可能是竞争者了，比如说这时的韩信，虚空爆兵，这招就嘎嘎牛逼，前面不是刘邦收了他的虎符么，然后给了他3k人马，自行去地方收集人才去打齐国，结果很短时间内韩信直接把一群没有经验的人整成了精锐部队。
对于这么牛逼的人，刘邦自然会害怕了，这时开始存在制衡。那么刘邦之前是一个类似地痞的做事风格，再到一个霸道总裁的处理这些内部矛盾，他是怎么进化过来的，这完全就是从走路到起飞的跨越式的阶级转变。
我们知道后来借助吕氏家族铲除这些异姓王，也定下白马之盟来制约吕氏的夺位的意图。
我们从上面来看刘邦不是一个理想主义，更不是一个乐观主义，面对危险情况他也会紧张，面对不可思议的情况也会不解，比如说他的亲信后面也叛变了。面对人生的这些难题，有时甚至是困局，一旦处理不好就噶了，刘邦很经典的就是借助自己人脉的力量给他办好事，也能满足别人的期望，这样别人才能出力。
打好牌，莫存顺逆
红军发展过程的自信表现
这里面有个人物，就是毛主席，他写过一句："自信人生两百年"，在我之前解读里面他也属于乐观主义，所以在众多困难面前可以解决。但是我们在如果细想，其实不属于乐观主义的范畴，而是在做事领域的主观能动性。
比如说一开始提出的城市战来发展，这是很经典的思路，但是后来证明是不行的，因为城市敌人的力量太过强大，所以有了农村包围城市。接着发现在中国农民的力量是非常大的，他们没有被调动起来，通过土地改革壮大力量。期间，也经历国民党的围剿，那么在最后几次都很危险，差点被围剿了，这时开始了长征，在长征路上将这种解放的思想传播开来，不仅保存有生力量，同时也能吸收各个地方的力量。
我们通过这些磨练，可以看到这个确实不是理想主义，或者乐观主义的范畴，其实是做事的方法。在毛主席的自述中有提到，里面有个《战争论》的叙述，现实情况是决定性的客观的条件，比如说对方多少人，将领能力咋样，主观意识是辅助性的条件，比如说韩信的背水一战，激发士兵的求生意识。
我重新理解的自信，是做事上主管能动性的积极主动，比较正向的能量，其最终目的还是将事情做好，而不是说理想主义，这也是辩证唯物主义很好表现。
打好一手牌背后的做事要领
我们可以看到上面这两个例子都是做事实干派的风格，如果是理想主义的话，在多次重大打击之下会很快气馁，这里面就蕴藏很多做事要领，很值得现代年轻人学习。
1、处理好人与人的关系
刘邦认识项羽的人吗，也不认识，都是通过朋友的朋友，或者朋友的内推认识的，这些人帮他出谋划策，框框的打天下。要想做好事也很简单，知道怎么做，什么时候做，需要什么样的人才，最终还是回到人际关系上。
现在网上会看到所谓的向上社交，其实大部分是徒劳的，这不是我们这点讲的，最关键的是在做事的时候，将事情处理更加妥当，处理好各方的利害。
举个西汉宰相的例子，陈平，刘邦是最后奄奄一息的时候跟他讲，让周勃代替樊哙的位置，你到他面前直接噶了，因为刘邦担心戚夫人无法掌握大局，陈平抓到樊哙之后，慢慢将樊哙压回去，一个原因是樊哙是吕氏的人，你把他噶了也得你刘邦自己动手，第二个是刘邦身体不太行了，陈平担心有变故，所以压着樊哙的车慢慢走。
当刘邦不行的时候，陈平快马到了宫殿号啕大哭，刚好吕后也在旁边，陈平将事情一五一十的讲出来，那么陈平就是吕后势力的救命恩人。
通过这件事，并不是说你认识谁，谁就会是你贵人去帮助你，而是你在跟他们交往的时候，可以将事情处理妥当，这是十分重要的，也就是处理好人跟人之间的关系
2、聚有生力量，削敌方力量
这是战术上的东西，也是一种权谋的手段。比如说刘邦拉了对方的势力来补充自己的力量，彭越原本也不是他的朋友，秉承敌人的敌人就是朋友，彭越就是项羽的后方一直捅刀子，帮助刘邦牵制住项羽部分力量。再比如毛主席的对日战略，通过土地来分散敌人的力量，然后快速聚拢力量打败之后快速散开，保存有生力量。其实这个跟辽国的萧太后采取的策略是一样的，当时北宋发动多次对辽国的战役，通过空间来分散力量最后各个歼灭的思路一致的。
这里面也有一层含义，是不断增加对自己有利的筹码，比如说刘邦的鸿门宴，通过关系、硬核的手段，最终避免不好的结果发生。
3、有打好一手牌的自信
这个就是上面提到的主观能动性，像阿里的招聘也会要求员工有主人翁的意识。我认为抓一手好牌，每个人都是很期望的，比如说有个好的出身，好的学历，好的背景人脉，这是人性。然而能打好一手牌的自信，更应该有，它可以改变某件事情，或者对整个局面都会产生不可估量的影响。
3、社会派更容易做出成就
社会派比如说刘邦，认识社会上的人脉、资源，比起学术派、理论派来得更加实际，当你做事情的时候需要别人去支持的，不是说理论就是这样，大家必须跟我一起做。
我之前在架构组工作的时候，需要经常将技术方案去落地，那么需要业务小组的配合，并不是说理论上某个技术方案是怎样的，然后制定规矩，各个业务小组去执行就完事了，往往阻力非常大。需要有人支持你这件事，还有这件事或者这个技术项目真真切切的对业务研发团队有帮助，他们会很愿意的去参与，不然就会是空中楼阁，没有人愿意去用你那个华而不实的技术产品。
说白了架构组也是一种与人打交道的工作，这也是社会派的表现。
4、做到自洽，做到妥当
有时埋头当个大头兵也是有问题的，因为一件事会牵扯很多方的利益，有时梳理各方的关心的点，会让事情更加顺畅的进行下去，这是西汉宰相陈平的智慧体现，你既不能违背刘邦的意识，逮捕樊哙，但是如果你就这样去做了，那么你就得罪了吕氏势力，他就直接把这个烫手的山芋交给刘邦自己去嘎，反正我是执行你的命令了。
恰如其分的完成一个事情，而不是生搬硬套的执行上级的要求。