站在冬日温暖的阳光里，看这拄着拐杖行走的人（去杖汤，芍药甘草），我们难道不可以活得简单一点吗？只有开心的小孩子穿着滑轮，嗖的一下，溜了过去...01121529
who is the first moonman？i am strong.
谁第一个登上月球，阿姆斯特朗01171300（电影：印度合伙人）
什么是良心？很少有人问，其实不是说有一颗心就叫良心，中国人实质上对良心的要求极高，古人把混口饭吃的医生称为粗工，也即庸医，附合正态分布的医生，粗工的心称为粗心，和我们现在的打工者很像。而古人称得上良工的医生实在太少，这都是有典集记载和称颂的，而这些人的心称为良心。人们常说扪心自问，其实一般情况，你是问不到良心的。而你只有形成习惯的扪心自问，那么你的良心或许才开始起色，褪去黑白，对错。01210944
终于看到了电影四个春天，有一句话印象深刻，人无艺术身不贵，不会娱乐是蠢材！陆庆屹的父母印证了此话，父辈们是幸福的，给我们树立了好榜样，因为他们径历了太多的苦难，而我们也正在苦难的路上01211051
父母的结婚照，儿子的创作01211314
人一生下来，看到的就是外面的世界，从来不曾看到内在的世界，这便是人生的缺憾，先天的。当你学会一门技术，你看到世间的精彩；当你学会思考，你便洞开了内在之门；当你学会孤独，你变得厚重起来，01220843
生命是金贵的，无论青年，中年，老年，你应付生命，生命应付你1130
保持童心的人，世界是充满好奇，好玩的童话世界，即使你证明了真理的存在，它也是第二位的。
和孩子在一起，更加增强了这种快乐，当你的童心与孩子碰撞，你欣赏他时，他便与你分享，你教他学会吹泡泡糖，他教你学会蛇板滑行运动。
欣赏而互动，是一种乐趣，也是一种寄托，他胜过冬日的暖阳。
你说编程有乐趣，你给他示范，他说乐高有乐趣，拼出未见之图形，你的熟能生巧不一定胜过他，你的热情也不比他的单纯，01261655
孩子问爸爸，你怎么老是让我练拳击，爸爸说，人活着就会被欺负，练拳可以培养你的勇气和能力解决这个问题，这叫从长计议。（amd创始人的话）
孩子又问爸爸，为什么总是练马步冲拳呢？爸爸说，人活着只需干好一件事就可以了。
笑话摘抄：女儿要出嫁，妈妈说，到婆家不要干好事，女儿说，那就干坏事，妈妈回答，好事不能干，坏事就更不能干了。01270114（男人谈有为，女人无为而治）
四五年级的时候，暑假，我家便是村里人象棋鏖战的战场，我的作战水平也在此时达到了一定的高度，父亲棋艺不错，我已经可以和父亲下了，不让子，父亲经常挂在嘴边的一句话，退一步海阔天空，直到现在，我也不明白，象棋里怎样才能做到退一步海阔天空？但生活里可以有01271150
我家的阅兵式01271536
三国志管辂传，曹丕日夜操劳，某日，传管辂问卦，吾寿几何？答曰，陛下寿寢日夜八十。丕四十死，后人解之，日四十，夜四十，共计八十。这样看来，曹丕是历史上最惜时之人。01291103
长安青春.舒志
驱车长安东
终南第一塬
有酒英雄呼长志
登高始见风大起01310832（梦长安）
长安青春.实践
战城南，战城南
能力有未济
掌灯同志从
从此长夜行！0835（梦长安）
长安青春.孤单
一碗泡馍去
祭台登古塬
日照融雪白
寂寞滋苗青。0837（梦长安）
长安青春.并行
终年庙坡头，翠华草木菁
青春不上台，饺子一锅蒸
晨钟暮鼓稀，志同熬折腾
半辈始开路，方引鸠鹊行0840（梦长安）
伴
如果汉中通往天台山的路，称作'相夫教子'，那么这一生的遗憾是，女人不自由，理想不能实现，地位低，而男人是占尽好处负重早死的那个心甘情愿的人。
认定一条路，一定会产生它的问题，就是这样。
或许'相夫教子'提出之时，也并非当今社会扭曲的样子，或许他并非要制造一个男人世界；或许他提出时，也是一种美好的寄托和信仰，而世世代代来来往往的人实践，他变成了一条路，这条路到底和原来的想法差距到底有多远，人们已经无从可知。
人生，有一条可行的路，如此便是世人稳妥的大多数，如果，你因此而后悔，那么就趁早，越早越好的走自己创造的路。
两种选择，任何一种，都会有人送你一个傻子的别称，但你必须坚定你的选择，然而，人就是人，在坚定面前，总是飘忽不定，这就是人意识本身制造的困难。
有一天，你游玩洞阳宫，明明看到天台山很近，翻几座大山即可，况且是由深山往浅山走，渐开阔，当今社会，山里的很多羊肠小道都硬化了，骑上摩托车，很快就能到达。
这是你可选的第一条道，新鲜，刺激，不入俗的想法，这就是当今社会与'相夫教子'不同的可选的人生偶然的另一条道，其实你也可以绕道汉中往天台山，虽然远，但这就是人们常走的那条道。
不，走自己的路，路上，每过一个村子，人们极其相似的劝你走已有的道，即便是到了最后一座要翻越的山前，十一点了，已无摩托之路，最后一户人家，在步行中亦越来越远，狗吠都听不见了。
因为你的选择，即使最后一户人家的奉劝，也是白搭，摩托已暂寄于此。
关于这一段翻越，曾已记录，要补充的是：
无狼，无路，无有人，寂寥无声，一条新选的路，一定是荆棘丛生，困难重重，有时会困惑迷茫地淹没在恐惧的大自然中，这片森林，你也可以称他沙漠，大海，身心的重创，总是有折返之心。
而人生的突破口（曙光）也伴随而生。
走过这片森林，信念非常重要，信念便是人生不可多得的伴侣。另外现实中的同行者（伴）也非常重要，不亚于信念。
后来想到的，如果是一个家的爱，也能穿越这样接近原始林的必由之路。
在后来想到，如果有电视剧中敌人的驱使，也能通过。
而真正的是，六个小时后，在最后太阳落山前的折返时刻未到来，便趟过去了。
现在要总结的是，去必返回。而如此艰辛的经历，竟然没有做标记。这导致第二天回来，又一次无路可走，昨天的经过又消失在原林中了。
第一次上山通过，随山脊而突破。
第二次返回,下山通过，随低谷而突破，但仍无做标记。
作为人，已经忘记了动物性的狗撒尿，便匆匆忙忙的走完了一生。
或许狗撒尿还能让人生有点乐趣的念想路径吧！
半辈子，没养过狗，或许有一条亲密的狗，也能伴过这条崭新的路。
我的机器视觉是这样的路。
我的婚姻也是这样的路。
人的独一无二，承载太多苦难。所以人们会走轻松的路，谁想去有一点点的突破呢？
这便是人生的意义。无路可走的人生，毫无寄托，但并非无出路，或许游过一条大河，就更有意义了。
20190202 刘刚（有光）
人生无质量，便像雾霾，飘在空中，下上不下，忽左忽右，危害很大，
人生有质量，便像种子，沉入土中，生根发芽，干掉雾霾，吐出艳阳天02040754
二十年的计算机科学之路，看一看周围，很多人已经放弃了，自己也变得物以稀为贵了，终于可以像父亲的桔子树，结点果子享用。知难而退不是什么坏事，可以种苹果，苹果更值钱，这便产生了猴子掰苞谷，所以以钱衡量人生价值危害极大。中国思行合一的伟大的人很多，但他们都保留了中国的传统，一言以蔽之，给你留出极大的变幻无穷的想象空间，这种不做标记的山顶，大数人是上不去的。当你读完薛定谔的'生命是什么'，你可以用横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中概括，近三百年来，为什么西方取得如此大的进步，虽然也是望而生畏的困难重重，为什么西方的知行合一注入了如此强大的动力？原因就是狗撒尿式的标记路径的细节，特别是一些伟大的发现，这种标记就显得极为重要，如果你要寻找分子生物学指明方向的人，那就是这位大名顶顶的量子理论创造者。02040845
人冥冥之中注定是有使命在身
不巧，今天遇到了'缠中说禅'，这是遇到的第二个股票重量级人物，他们是有共同点的，那就是数学，一个在自己著的书中，你看到Al的敲门砖，最小二乘法；另一个是数学系毕业，你在他的博文中可以看到他对哥德巴赫猜想的狂热，这样的人，我想，他们已洞察天机，已不仅仅是热爱，数学已注入他们的生命，当你用数学打开AI之门后，你看到了这些。学习是一种自觉行为，因为你获得了你想要的震憾之美，他不仅仅是物质的，精神的，真是无言表达02051728
有时，你看见孩子抱着手机看书，一看一二小时，你就呐闷了，我小时候咋就没这能耐？无论他看什么，重要的是你刚修到的'正则静'，他心比你还静，你还怎么活？2056
当你看到一个封闭系必有真理时，当你看到数学做为工具之美时，当你发现空间没有直线时，当你知机器视觉要耗人一生时，不巧，你遇到了"缠中说禅"，你的见解在他的博文中有更深的解读，你明显感到他全面超越了你，而且年龄比你小，你八年的领悟就这样被虐了！但真是这样吗？为他的离世惋惜。有人说，多少聪明才华埋土中，自是不假。2115
春天又到了，又到了养肝季节！
另外，作一个更正，人生关键的路只有几步，特别是年青的时候。这句话是柳青创业史中的话，路遥引用了此话。02061851
谨以此篇怀念'缠中说禅'，关于'禅中说禅'带来的狂想：
东方的诗禅，西方的数理，无不闪耀着光芒，在人类的天空。
科学与宗教，逃不过意识的封闭系，意识之美是生命之美的部分。
是谁创造了生命之美，对于人类，女性的贡献更大一些。
数学，也不过来源于意识之美，有人说眼睛是前脑，那么我想说计算机视觉（cv）是人工智能（AI）的前脑，而在cv开出最美的花，便是机器视觉（mv）。提到Mv的研发，总是来源于人的视和脑，但它又明显区别于视和脑。当你发现Mv之美，你便不由自主深陷意识之美。
意识可通过语言和数学表达，而Mv只是数学很小的分支。也正如'缠中说禅'指出股票这个现实的把戏只是数学很小的分支。其实小有小的好处。
是的，抽象（数学）在现实中只落一物，但它是变幻无穷的。你比如说直线，你可以想象任何一物。抽象（数学）便是意识之美最有价值的一种。ax+by+c=0（直线方程）是成立的，它只限于几何空间，现实空间不是几何的，至少有力的作用，直线会扭曲，比如平板上三角形，折弯后，板上的线是弯的。这正如光线穿越时空时，会被引力扭曲。故夜空中的星会真是看到的那样吗？在眼和星之间跟本非直线，我说过空间无直线，但意识中有。这个结论也可以回答'缠中说禅'对数学之美的迷信。
但他也说了，你连起码的科学体系都没有，你凭什么越过科学说道，如果科学体糸是'正'，那么，正则静，静则明则是超越'正'的。
我们说到力空间对几何空间的捉弄，其实时间也参与了，速度v是与时间t相关的，恩格斯的自然辨证法中指出动能是正比于mv.v，我们现在知道动能=0.5mv.v，此处质量m是不变的，而v到底能有多大呢？后来我们又知道原子能E=mc.c，此处，m是可变的，光速恒定。以上三个等式几乎相同，但在现实物理中变了三个样。
你知道f=ma，可推导f.t.t/m=s－s0，令
s－s0=ax+by+c=f.t.t/m。你就看出意识的抽象是何等厉害，抽象可以让你回到几何空间，分离不相干因素f，m，t，但在现实中，这都是存在的。
所以在现实中，意识的抽象是有极大危害的，因为它让你活在几何的理想世界里，而我们的教育应该指出来，科学实践现实是很困难的。
当你有正确认知时，你便让抽象（数学）回归到思行合一。
'缠中说禅'说，一个对自己身体没有基本了解的人，怎么都不能称为有智慧的人，所以你必须面对生老病死。
一个智慧的人或许是从后半生开始的。
很喜欢苏轼的题西林壁，前两句是意识之美，后两句指出意识封闭系不可逾越的残酷。850年后写生命是什么的薛定谔也遇到相同的问题。
我也解决不了这个问题，但有一点可以肯定，意识的封闭性并不妨碍生命之美，知足常乐。02062107
黄河之水天上来，如何恩惠于民，便是九曲安澜，否则便是洪水猛兽02080818
失败更能唤起一次又一次的冲锋，
正确的理论太抽象，缺像
当失败把缺像丰满起来之后
理论才真正把他的抽象一次又一次的变幻成
你失败的样子
这便是你，复原了当年，她跚跚走来的样子
如此，便是世界上最打动人的地方0848
漆黑的夜，更甚一波孤独无援，再甚一波犹恨难解，惟有最狂热的领悟畅想拾阶而上，在背景中脱颖而出，既然世界不全苦痛，让安详平静降临，睡个好觉。0907
医为邻，受益非浅
感谢继春叔叔一句不经意的话
竟治好母亲经常抽筋的腿
补钙无数，只是想当然
真是不幸之万幸
黄芪当归泡黄酒
研究后大有学问02111609
**站在敦煌的鸣沙山上向沙漠戈壁望去，你是游客呢？还是取经人？**02111723
在天台山听道士聊天山中大如草帽的蛤蟆精，突然想到动物冬眠，人的睡眠，颇有感悟，直到今天看到闲情偶寄李渔谈睡，不谋而合，其可为吾师，这便与'缠中说禅'的'打坐'，似乎站在了对立面，这与李渔所见法术之人颇相似。当今社会，你以计算机见证了科技的神通，仅因不信，便把未经自己实证的其它神通狭隘地拒之门外，这是对自然的不谦虚，更增添一份狂妄的自信，任何想法必须落于现实，才是圆满的。**'打坐'是学植物之寿，动物之睡眠，亦有过人之极致。二者相同之道，在于意识不参与其中。**其实所学之道，二占其一，便足亦。霍金说，意识出现太晚，估计是近百万年之事，它相对于生命进化之历程，实在不足轻重。所以碍人之寿者，实则意识也。02121025
我们的时代，没有人说沐浴不好，但上一辈人，有相当的人，不爱洗澡，对于此，我在李渔的闲情偶寄.沐浴中找到了有力证据，养生家忌沐浴，谓损耗元神也。信与不信，自证，实则沐浴与否，以健康为度。1044
坚持自己的见解，有时很难，因为高你一筹的人，比你的见解更深刻，不服不行，但没有落地之时，其中也不乏夹杂歪理邪说，被洗脑，很正常。
但你只要牢牢把握了思考与实践，便能逃过此劫，而被自己洗脑也是常有的事，你仍然要坚持思考与实践（思行合一）。
人常走弯路，但在思行合一面前，便是正道。02190903
好一个'理明而道不存'！
自己无意识地中了此圈套，学习文字是为了明白一些道理，道理明白了，便慢慢忘记了文字，直到不会写，想不起，不再认识
当你陷于生命抽象生死的虚无之中，便糟踏了生命过程之美的实在。
生命过程，便是探索明理的标记集合，明理更会在人生广阔的应用中展现其美1304
一字（酵）之承载，数辈未尝通悟也！
否定传统，仅凭你一人之学识！否定一承载之技，实则一叶障目，而传承人，手握谋生之技，也未必通透其谛。
故有，世间发酵之珍品，身有福消受而不贵，若酵面蒸馍，各种酒，浆水，盐菜，醋，酱，各种发酵茶......而肠胃亦实为一大酵场也。
好事多磨，实一酵字，不知火候，酵而焦也！02210933
走进药店，一问感冒，二问上火。
何谓火？实则水谷（食物）于内（肠胃）发酵之火。便通，肠通，上火无所驻，溫常而体泰；便结肠滞，则发酵之火滞，滞而无泄，则火上而烧身，显于肤掉皮。便结为初端，甚者堵马桶，如此，可想人何以堪！便秘者，已化之，慎之又慎！
始知，火于内之千变万化，故不适，而不能陈述，问医不察，故不治，久则病。病者，则界限分明。故亦同，伤寒于人身之变化0950
走进药店，一问感冒，二问上火。
什么是火？是食物在肠胃发酵的原因。大便通畅，身体安泰；大便干结停滞肠中，则发酵之火聚集，聚集而无出口，则火上而烧身，明显的皮肤掉皮。上火大便干结堵马桶的也有，想想人怎么能这样承受！便秘的人，情况严重已并发其它疾病。
上火不适，有头痛者，有胸闷，协胁肋痛者，变化极多。上火头痛及咽发炎与感冒极像，根源不同。上火是亚健康，是身体发生着变故，不可不察，久则病，病则界限分明。故亦同，伤寒于人身之变化02220817
诈骗与传销甚嚣尘上，情理之至悖，举世习而安之（李渔.闲情偶寄），圣贤所乐者，彼则苦之，圣贤所苦者，彼反视为至乐而沉溺其中。有人说，宁吃生活的苦，不愿吃学习的苦；本田先生也说过'选择艰难'；科研的成果，需坐十年冷板凳；近来，国家提倡'幸福是艰苦奋斗得来的'。所以前人的经验，不是用来吃灰的。0858
农村已无年青人；农村作息时间已变迁。这宣告一个时代的结束02282153