概要
本文件以 论语人物索引.md 中的"按类索引"为框架,为除孔子之外的所有人物,从《论语》中辑出相关原文章句,按人物归类汇编。
- 每条章句标注 篇号.章号 ,可对照 论语.md 检索原文。
- 章句中凡孔子之言自然保留(因原文即"子曰"形式);孔子本人不再单独立目。
- 部分人物仅在他人言语中被提及(如皋陶、伊尹),仅辑相关句;部分人物戏份重(如子路、子贡、颜回),章句较多。
- 极长章句(如侍坐章 11.26、季氏将伐颛臾 16.1)为求完整仍全录,便于研究。
一、孔门弟子
(一)四科十哲
1. 德行科
颜渊(颜回,字子渊)
2.9 子曰:"吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。"
5.9 子谓子贡曰:"女与回也孰愈?"对曰:"赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。"子曰:"弗如也,吾与女弗如也。"
6.3 哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。"
6.7 子曰:"回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。"
6.11 子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
7.11 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?"子曰:"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。"
9.11 颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。"
9.20 子曰:"语之而不惰者,其回也与!"
9.21 子谓颜渊曰:"惜乎!吾见其进也,未见其止也。"
9.22 子曰:"苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!"
11.3 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
11.4 子曰:"回也非助我者也,于吾言无所不说。"
11.7 季康子问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。"
11.8 颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:"才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。"
11.9 颜渊死。子曰:"噫!天丧予!天丧予!"
11.10 颜渊死,子哭之恸。从者曰:"子恸矣!"曰:"有恸乎?非夫人之为恸而谁为!"
11.11 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:"不可。"门人厚葬之。子曰:"回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。"
11.19 子曰:"回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。"
11.23 子畏于匡,颜渊后。子曰:"吾以女为死矣。"曰:"子在,回何敢死?"
12.1 颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目。"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。"
15.10 颜渊问为邦。子曰:"行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。"
闵子骞(闵损)
6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。"
11.3 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
11.5 子曰:"孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。"
11.13 闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。"若由也,不得其死然。"
11.14 鲁人为长府。闵子骞曰:"仍旧贯,如之何?何必改作?"子曰:"夫人不言,言必有中。"
冉伯牛(伯牛)
6.10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:"亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!"
11.3 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
仲弓(雍)
5.5 或曰:"雍也仁而不佞。"子曰:"焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?"
6.1 子曰:"雍也可使南面。"
6.2 仲弓问子桑伯子。子曰:"可也,简。"仲弓曰:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?"子曰:"雍之言然。"
6.6 子谓仲弓曰:"犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?"
11.3 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
12.2 仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
13.2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:"先有司,赦小过,举贤才。"曰:"焉知贤才而举之?"子曰:"举尔所知。尔所不知,人其舍诸?"
2. 言语科
宰我(宰予)
3.21 哀公问社于宰我。宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。"子闻之,曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
5.10 宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?"子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。"
6.26 宰我问曰:"仁者,虽告之曰:'井有仁焉。'其从之也?"子曰:"何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。"
11.3 言语:宰我,子贡。
17.21 宰我问:"三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。"子曰:"食夫稻,衣夫锦,于女安乎?"曰:"安。""女安则为之......"宰我出。子曰:"予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?"
子贡(端木赐)
1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"
1.15 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也。未若贫而乐,富而好礼者也。"子贡曰:"《诗》云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?"子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。"
2.13 子贡问君子。子曰:"先行其言而后从之。"
3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:"赐也!尔爱其羊,我爱其礼。"
5.4 子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"女,器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚琏也。"
5.9 子谓子贡曰:"女与回也孰愈?"对曰:"赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。"子曰:"弗如也,吾与女弗如也。"
5.12 子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。"子曰:"赐也,非尔所及也。"
5.13 子贡曰:"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。"
5.15 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。"
6.8 季康子问:"......赐也可使从政也与?"曰:"赐也达,于从政乎何有?"
6.30 子贡曰:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"
7.15 冉有曰:"夫子为卫君乎?"子贡曰:"诺,吾将问之。"入,曰:"伯夷、叔齐何人也?"曰:"古之贤人也。"曰:"怨乎?"曰:"求仁而得仁,又何怨?"出,曰:"夫子不为也。"
9.6 太宰问于子贡曰:"夫子圣者与?何其多能也?"子贡曰:"固天纵之将圣,又多能也。"子闻之,曰:"太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。"
9.13 子贡曰:"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?"子曰:"沽之哉!沽之哉!我待贾者也。"
11.3 言语:宰我,子贡。
11.13 冉有、子贡,侃侃如也。
11.16 子贡问:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及。"曰:"然则师愈与?"子曰:"过犹不及。"
11.19 "赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。"
12.7 子贡问政。子曰:"足食,足兵,民信之矣。"子贡曰:"必不得已而去,于斯三者何先?"曰:"去兵。"子贡曰:"必不得已而去,于斯二者何先?"曰:"去食。自古皆有死,民无信不立。"
12.23 子贡问友。子曰:"忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。"
13.20 子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。"曰:"敢问其次。"曰:"宗族称孝焉,乡党称弟焉。"曰:"敢问其次。"曰:"言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。"曰:"今之从政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人,何足算也?"
13.24 子贡问曰:"乡人皆好之,何如?"子曰:"未可也。""乡人皆恶之,何如?"子曰:"未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。"
14.17 子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。"子曰:"管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?"
14.28 子曰:"君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。"子贡曰:"夫子自道也。"
14.29 子贡方人。子曰:"赐也贤乎哉?夫我则不暇。"
15.2 子曰:"赐也,女以予为多学而识之者与?"对曰:"然。非与?"曰:"非也,予一以贯之。"
15.23 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"
15.24 子曰:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"
17.19 子曰:"予欲无言。"子贡曰:"子如不言,则小子何述焉?"子曰:"天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?"
17.24 子贡曰:"君子亦有恶乎?"子曰:"有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。"曰:"赐也亦有恶乎?""恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。"
19.20 子贡曰:"纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。"
19.21 子贡曰:"君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"
19.22 卫公孙朝问于子贡曰:"仲尼焉学?"子贡曰:"文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?"
19.23 叔孙武叔语大夫于朝曰:"子贡贤于仲尼。"子服景伯以告子贡。子贡曰:"譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!"
19.24 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:"无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。"
19.25 陈子禽谓子贡曰:"子为恭也,仲尼岂贤于子乎?"子贡曰:"君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?"
3. 政事科
冉有(冉求)
3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:"女弗能救与?"对曰:"不能。"子曰:"呜呼!曾谓泰山不如林放乎?"
5.8 "求也何如?"子曰:"求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。"
6.4 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:"与之釜。"请益。曰:"与之庾。"冉子与之粟五秉。子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。"
6.8 "求也可使从政也与?"曰:"求也艺,于从政乎何有?"
7.15 冉有曰:"夫子为卫君乎?"
11.3 政事:冉有,季路。
11.13 闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。
11.17 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:"非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。"
11.22 冉有问:"闻斯行诸?"子曰:"闻斯行之。"
11.24 季子然问:"仲由、冉求可谓大臣与?"......子曰:"今由与求也,可谓具臣矣。"曰:"然则从之者与?"子曰:"弑父与君,亦不从也。"
13.9 子适卫,冉有仆。子曰:"庶矣哉!"冉有曰:"既庶矣,又何加焉?"曰:"富之。"曰:"既富矣,又何加焉?"曰:"教之。"
14.12 子路问成人。子曰:"若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。"
16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾。"......孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列,不能者止。'......吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。"
季路(子路,仲由)
2.17 子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"
5.7 子曰:"道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?"子路闻之喜。子曰:"由也好勇过我,无所取材。"
5.8 "由也何如?"......"由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。"
5.14 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
5.26 颜渊、季路侍。子曰:"盍各言尔志?"子路曰:"愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。"
6.8 "仲由可使从政也与?"子曰:"由也果,于从政乎何有?"
6.28 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"
7.11 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?"子曰:"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。"
9.12 子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:"久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣......"
9.27 子曰:"衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?'不忮不求,何用不臧?'"子路终身诵之。子曰:"是道也,何足以臧?"
11.3 政事:冉有,季路。
11.13 子路,行行如也。"若由也,不得其死然。"
11.15 子曰:"由之瑟奚为于丘之门?"门人不敬子路。子曰:"由也升堂矣,未入于室也。"
11.22 子路问:"闻斯行诸?"子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之?"......子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之。"
11.24 季子然问:"仲由、冉求可谓大臣与?"
11.25 子路使子羔为费宰。子曰:"贼夫人之子。"子路曰:"有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?"子曰:"是故恶夫佞者。"
11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。......子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。"夫子哂之。
12.12 子曰:"片言可以折狱者,其由也与?"子路无宿诺。
13.1 子路问政。子曰:"先之劳之。"请益。曰:"无倦。"
13.3 子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?"子曰:"必也正名乎!"......
13.28 子路问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。"
14.16 子路曰:"桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。"曰:"未仁乎?"子曰:"桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。"
14.22 子路问事君。子曰:"勿欺也,而犯之。"
14.36 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告......
14.42 子路问君子。子曰:"修己以敬。"曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人。"曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。"
16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子......(见上冉有条)
17.5 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:"末之也已,何必公山氏之之也?"
17.7 佛肸召,子欲往。子路曰:"昔者由也闻诸夫子曰:'亲于其身为不善者,君子不入也。'佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?"
17.8 子曰:"由也,女闻六言六蔽矣乎?"对曰:"未也。""居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。"
17.23 子路曰:"君子尚勇乎?"子曰:"君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。"
18.6 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。......夫子怃然曰:"鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。"
18.7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:"子见夫子乎?"......子路曰:"不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。"
4. 文学科
子游(言偃)
2.7 子游问孝。子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?"
4.26 子游曰:"事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。"
6.14 子游为武城宰。子曰:"女得人焉尔乎?"曰:"有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。"
11.3 文学:子游,子夏。
17.4 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:"割鸡焉用牛刀?"子游对曰:"昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也。'"子曰:"二三子!偃之言是也。前言戏之耳。"
19.12 子游曰:"子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?"子夏闻之,曰:"噫!言游过矣!......"
19.14 子游曰:"丧致乎哀而止。"
19.15 子游曰:"吾友张也,为难能也,然而未仁。"
子夏(卜商)
1.7 子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"
2.8 子夏问孝。子曰:"色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"
3.8 子夏问曰:"'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'。何谓也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也,始可与言《诗》已矣。"
6.13 子谓子夏曰:"女为君子儒,无为小人儒。"
11.3 文学:子游,子夏。
11.16 子贡问:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及。"曰:"然则师愈与?"子曰:"过犹不及。"
12.5 司马牛忧曰:"人皆有兄弟,我独亡。"子夏曰:"商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"
12.22 樊迟问仁。......子夏曰:"富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。"
13.17 子夏为莒父宰,问政。子曰:"无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。"
19.3 子夏之门人问交于子张。子张曰:"子夏云何?"对曰:"子夏曰:'可者与之,其不可者拒之。'"子张曰:"异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能......"
19.4 子夏曰:"虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。"
19.5 子夏曰:"日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。"
19.6 子夏曰:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"
19.7 子夏曰:"百工居肆以成其事,君子学以致其道。"
19.8 子夏曰:"小人之过也必文。"
19.9 子夏曰:"君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。"
19.10 子夏曰:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。"
19.11 子夏曰:"大德不逾闲,小德出入可也。"
19.13 子夏曰:"仕而优则学,学而优则仕。"
(二)其他重要弟子
曾子(曾参)
1.4 曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"
1.9 曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣。"
4.15 子曰:"参乎!吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"
8.3 曾子有疾,召门弟子曰:"启予足!启予手!《诗》云:'战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。'而今而后,吾知免夫!小子!"
8.4 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。"
8.5 曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。"
8.6 曾子曰:"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。"
8.7 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"
11.18 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
14.26 子曰:"不在其位,不谋其政。"曾子曰:"君子思不出其位。"
19.16 曾子曰:"堂堂乎张也,难与并为仁矣。"
19.17 曾子曰:"吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!"
19.18 曾子曰:"吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。"
19.19 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:"上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。"
有子(有若)
1.2 有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"
1.12 有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"
1.13 有子曰:"信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。"
12.9 哀公问于有若曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍彻乎?"曰:"二,吾犹不足,如之何其彻也?"对曰:"百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?"
子张(颛孙师)
2.18 子张学干禄。子曰:"多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"
2.23 子张问:"十世可知也?"子曰:"殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。"
5.19 子张问曰:"令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?"子曰:"忠矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未知,焉得仁?"
11.16 子贡问:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及。"
11.20 子张问善人之道。子曰:"不践迹,亦不入于室。"
12.6 子张问明。子曰:"浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。"
12.10 子张问崇德辨惑。子曰:"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死......是惑也。"
12.14 子张问政。子曰:"居之无倦,行之以忠。"
12.20 子张问:"士何如斯可谓之达矣?"子曰:"何哉,尔所谓达者?"......子曰:"是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。"
14.40 子张曰:"《书》云:'高宗谅阴,三年不言。'何谓也?"子曰:"何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。"
15.5 子张问行。子曰:"言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣......"子张书诸绅。
17.6 子张问仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下,为仁矣。""请问之。"曰:"恭,宽,信,敏,惠。"
19.1 子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。"
19.2 子张曰:"执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?"
19.3 子夏之门人问交于子张。(见子夏条)
20.2 子张问于孔子曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"
樊迟(樊须)
2.5 孟懿子问孝。子曰:"无违。"樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝于我,我对曰'无违'。"樊迟曰:"何谓也?"
6.22 樊迟问知。子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。"问仁。曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣。"
12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰:"敢问崇德,修慝,辨惑。"
12.22 樊迟问仁。子曰:"爱人。"问知。子曰:"知人。"
13.4 樊迟请学稼。子曰:"吾不如老农。"请学为圃。曰:"吾不如老圃。"
13.19 樊迟问仁。子曰:"居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。"
公西华(赤)
5.8 "赤也何如?"子曰:"赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。"
6.4 子华使于齐,冉子为其母请粟。
7.34 子曰:"若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。"公西华曰:"正唯弟子不能学也。"
11.22 公西华曰:"由也问闻斯行诸,子曰'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰'闻斯行之'。赤也惑,敢问。"
11.26 ......公西华侍坐......"赤!尔何如?"对曰:"非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。"
原宪(原思)
6.5 原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:"毋!以与尔邻里乡党乎!"
14.1 宪问耻。子曰:"邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。""克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?"子曰:"可以为难矣,仁则吾不知也。"
南容(南宫适)
5.2 子谓南容:"邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。"以其兄之子妻之。
11.6 南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
14.5 南宫适问于孔子曰:"羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。"夫子不答。南宫适出,子曰:"君子哉若人!尚德哉若人!"
公冶长
5.1 子谓公冶长:"可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。"以其子妻之。
子贱(宓不齐)
5.3 子谓子贱:"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?"
漆雕开
5.6 子使漆雕开仕。对曰:"吾斯之未能信。"子说。
澹台灭明
6.14 (子游言)"有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。"
司马牛
12.3 司马牛问仁。子曰:"仁者,其言也讱。"曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱乎?"
12.4 司马牛问君子。子曰:"君子不忧不惧。"曰:"不忧不惧,斯谓之君子已乎?"子曰:"内省不疚,夫何忧何惧?"
12.5 司马牛忧曰:"人皆有兄弟,我独亡。"
曾皙(点)
11.26 ......曾皙后。曾皙曰:"夫三子者之言何如?"......曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"夫子喟然叹曰:"吾与点也!"
高柴(子羔)
11.18 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
11.25 子路使子羔为费宰。子曰:"贼夫人之子。"
孔鲤(伯鱼)
11.8 "鲤也死,有棺而无椁。"
16.13 陈亢问于伯鱼曰:"子亦有异闻乎?"对曰:"未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:'学《诗》乎?'对曰:'未也。''不学《诗》,无以言。'鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:'学礼乎?'对曰:'未也。''不学礼,无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。"
17.10 子谓伯鱼曰:"女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?"
颜路
11.8 颜渊死,颜路请子之车以为之椁。
子禽(陈亢)
1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?"
16.13 陈亢问于伯鱼曰:"子亦有异闻乎?"
19.25 陈子禽谓子贡曰:"子为恭也,仲尼岂贤于子乎?"
巫马期
7.31 陈司败问:"昭公知礼乎?"孔子曰:"知礼。"......巫马期以告。子曰:"丘也幸,苟有过,人必知之。"
牢
9.7 牢曰:"子云:'吾不试,故艺。'"
二、鲁国君卿
鲁哀公
2.19 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"
3.21 哀公问社于宰我。宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。"
6.3 哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。"
12.9 哀公问于有若曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍彻乎?"
14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:"陈恒弑其君,请讨之。"公曰:"告夫三子。"
鲁定公
3.19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠。"
13.15 定公问:"一言而可以兴邦,有诸?"孔子对曰:"言不可以若是其几也。......"
季康子
2.20 季康子问:"使民敬、忠以劝,如之何?"子曰:"临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。"
6.8 季康子问:"仲由可使从政也与?"......曰:"赐也可使从政也与?"......曰:"求也可使从政也与?"
11.7 季康子问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。"
12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"
12.18 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:"苟子之不欲,虽赏之不窃。"
12.19 季康子问政于孔子曰:"如杀无道,以就有道,何如?"孔子对曰:"子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。"
季桓子
18.4 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
季氏
3.1 孔子谓季氏:"八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?"
3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:"女弗能救与?"
6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。"
11.17 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:"非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。"
16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾。"
三家(孟孙、叔孙、季孙)
3.2 三家者以《雍》彻。子曰:"'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?"
孟懿子
2.5 孟懿子问孝。子曰:"无违。"
孟武伯
2.6 孟武伯问孝。子曰:"父母唯其疾之忧。"
5.8 孟武伯问子路仁乎?子曰:"不知也。"
孟敬子
8.4 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。"
叔孙武叔
19.23 叔孙武叔语大夫于朝曰:"子贡贤于仲尼。"子服景伯以告子贡。
19.24 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:"无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。"
子服景伯
14.36 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:"夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。"
19.23 叔孙武叔语大夫于朝曰:"子贡贤于仲尼。"子服景伯以告子贡。
阳货
17.1 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟失时,可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣,岁不我与。"孔子曰:"诺,吾将仕矣。"
公伯寮
14.36 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告......子曰:"道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!"
公山弗扰
17.5 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:"末之也已,何必公山氏之之也?"子曰:"夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?"
季子然
11.24 季子然问:"仲由、冉求可谓大臣与?"子曰:"吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。"
臧文仲
5.18 子曰:"臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?"
15.14 子曰:"臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。"
臧武仲
14.12 子路问成人。子曰:"若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。"
14.14 子曰:"臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。"
柳下惠
15.14 子曰:"臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。"
18.2 柳下惠为士师,三黜。人曰:"子未可以去乎?"曰:"直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?"
18.8 逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:"不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!"谓柳下惠、少连:"降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。"
孟之反
6.15 子曰:"孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:'非敢后也,马不进也。'"
季文子
5.20 季文子三思而后行。子闻之,曰:"再,斯可矣。"
三、他国君卿
齐景公
12.11 齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"
16.12 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?
18.3 齐景公待孔子曰:"若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。"曰:"吾老矣,不能用也。"孔子行。
卫灵公
14.19 子言卫灵公之无道也,康子曰:"夫如是,奚而不丧?"孔子曰:"仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?"
15.1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:"俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。"明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:"君子亦有穷乎?"子曰:"君子固穷,小人穷斯滥矣。"
卫出公(卫君)
13.3 子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?"子曰:"必也正名乎!"
叶公
7.19 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:"女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。"
13.16 叶公问政。子曰:"近者说,远者来。"
13.18 叶公语孔子曰:"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。"孔子曰:"吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。"
佛肸
17.7 佛肸召,子欲往。子路曰:"昔者由也闻诸夫子曰:'亲于其身为不善者,君子不入也。'佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?"子曰:"然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?"
公叔文子
14.13 子问公叔文子于公明贾曰:"信乎,夫子不言,不笑,不取乎?"公明贾对曰:"以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。"子曰:"其然,岂其然乎?"
14.18 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:"可以为'文'矣。"
大夫僎
14.18 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:"可以为'文'矣。"
棘子成
12.8 棘子成曰:"君子质而已矣,何以文为?"子贡曰:"惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。"
陈成子(陈恒)
14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:"陈恒弑其君,请讨之。"
卫公孙朝
19.22 卫公孙朝问于子贡曰:"仲尼焉学?"子贡曰:"文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?"
子产
5.16 子谓子产:"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。"
14.8 子曰:"为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。"
14.9 或问子产。子曰:"惠人也。"
孔文子
5.15 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。"
王孙贾
3.13 王孙贾问曰:"与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?"子曰:"不然。获罪于天,无所祷也。"
14.19 子言卫灵公之无道也......孔子曰:"仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?"
祝鮀
6.16 子曰:"不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。"
14.19 "祝鮀治宗庙"
令尹子文
5.19 子张问曰:"令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?"子曰:"忠矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未知,焉得仁?"
陈文子
5.19 "崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:'犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦,则又曰:'犹吾大夫崔子也。'违之。何如?"子曰:"清矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未知,焉得仁?"
宁武子
5.21 子曰:"宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。"
史鱼
15.6 子曰:"直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。"
蘧伯玉
14.25 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:"夫子何为?"对曰:"夫子欲寡其过而未能也。"使者出。子曰:"使乎!使乎!"
15.6 "君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。"
宋朝
6.16 子曰:"不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。"
四、古代圣王贤臣
(一)圣王
尧
8.19 子曰:"大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也!焕乎其有文章!"
20.1 尧曰:"咨!尔舜!天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷,天禄永终。"
舜
8.18 子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉!"
8.20 舜有臣五人而天下治。
12.22 子夏曰:"......舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。"
15.4 子曰:"无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。"
20.1 "允执其中。四海困穷,天禄永终。"舜亦以命禹。
禹
8.18 子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉!"
8.21 子曰:"禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。"
20.1 "允执其中。四海困穷,天禄永终。"舜亦以命禹。
汤
12.22 子夏曰:"......汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。"
20.1 曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。"
文王
9.5 子畏于匡。曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?"
武王
8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰:"予有乱臣十人。"孔子曰:"才难,不其然乎?......三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。"
20.1 周有大赉,善人是富。"虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。"
周公
7.5 子曰:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。"
8.11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。"
11.17 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。
18.10 周公谓鲁公曰:"君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。"
(二)殷末三仁
微子、箕子、比干
18.1 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:"殷有三仁焉。"
(三)逸民
伯夷、叔齐
5.23 子曰:"伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。"
7.15 ......曰:"伯夷、叔齐何人也?"曰:"古之贤人也。"曰:"怨乎?"曰:"求仁而得仁,又何怨?"
16.12 伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。
18.8 逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:"不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!"
虞仲、夷逸、朱张、少连
18.8 ......谓虞仲、夷逸:"隐居放言,身中清,废中权。""我则异于是,无可无不可。"(少连同柳下惠条)
(四)贤臣
皋陶
12.22 子夏曰:"......舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。"
伊尹
12.22 子夏曰:"......汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。"
管仲
3.22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不摄,焉得俭?""然则管仲知礼乎?"邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?"
14.9 或问子产。子曰:"惠人也。"问子西。曰:"彼哉!彼哉!"问管仲。曰:"人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。"
14.16 子路曰:"桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。"曰:"未仁乎?"子曰:"桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。"
14.17 子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。"子曰:"管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?"
晏平仲
5.17 子曰:"晏平仲善与人交,久而敬之。"
左丘明
5.25 子曰:"巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。"
老彭
7.1 子曰:"述而不作,信而好古,窃比于我老彭。"
裨谌、世叔、子羽
14.8 子曰:"为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。"
八士
18.11 周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
五、隐士与异人
楚狂接舆
18.5 楚狂接舆歌而过孔子曰:"凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!"孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
长沮、桀溺
18.6 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:"夫执舆者为谁?"子路曰:"为孔丘。"曰:"是鲁孔丘与?"曰:"是也。"曰:"是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰:"子为谁?"曰:"为仲由。"曰:"是鲁孔丘之徒与?"对曰:"然。"曰:"滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?"耰而不辍。
荷蓧丈人
18.7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
晨门
14.38 子路宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而为之者与?"
荷蒉者
14.39 子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:"有心哉,击磬乎!"既而曰:"鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。"子曰:"果哉,末之难矣。"
仪封人
3.24 仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出曰:"二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。"
达巷党人
9.2 达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名。"子闻之,谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。"
微生亩
14.32 微生亩谓孔子曰:"丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?"孔子曰:"非敢为佞也,疾固也。"
微生高
5.24 子曰:"孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。"
互乡童子
7.29 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:"与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。"
桓魋
7.23 子曰:"天生德于予,桓魋其如予何?"
六、时人其他
林放
3.4 林放问礼之本。子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。"
申枨
5.11 子曰:"吾未见刚者。"或对曰:"申枨。"子曰:"枨也欲,焉得刚?"
子桑伯子
6.2 仲弓问子桑伯子。子曰:"可也,简。"仲弓曰:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?"子曰:"雍之言然。"
师冕
15.41 师冕见,及阶,子曰:"阶也。"及席,子曰:"席也。"皆坐,子告之曰:"某在斯,某在斯。"师冕出。子张问曰:"与师言之道与?"子曰:"然,固相师之道也。"
鲁大师
3.23 子语鲁大师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。"
大师挚等八乐官
18.9 大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦。鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
阳肤
19.19 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:"上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。"
孺悲
17.20 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
原壤
14.43 原壤夷俟。子曰:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。"以杖叩其胫。
阙党童子
14.44 阙党童子将命。或问之曰:"益者与?"子曰:"吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。"
邦君之妻
16.14 邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
南子
6.28 子见南子,子路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"
陈司败
7.31 陈司败问:"昭公知礼乎?"孔子曰:"知礼。"孔子退,揖巫马期而进之,曰:"吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?"巫马期以告。子曰:"丘也幸,苟有过,人必知之。"
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