------------ # 本篇是：程序员成长-杂谈分享06
前段时间看了号称"职场教科书"神剧《大明1566》，有些感触，与友友们分享~
核心观点
我理解这个剧的核心观点就是嘉靖皇帝的一番话：
古谚云'圣人出，黄河清'，可黄河什么时候清过？
长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。
这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？
反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；
再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。
比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。"
从这一段话可以看出嘉靖的态度，嘉靖是主张"道教"无为而治；除非事物泛滥，不然是睁一只眼闭一只眼：贪官贪一点，不管；清官正常进谏，也是不管，二者相互制衡，皆是自然。
原剧就叫《嘉靖与海瑞》，海瑞是刚正不阿的，是"白"的；嘉靖侧重帝王御人之术，是"灰"的；
所以明白世间之事皆是变幻，祸兮福所倚福兮祸所伏，没有黑白，没有对错，全是"灰色"。
又正所谓：屁股决定脑袋，我们所在什么位置，决定我们怎么去思考。
联系到职场，最近听到一个言论是：某领导大拍桌子、点评某下属是小鬼当家。。
CRAZY！仔细想想，其实道理也如出一辙。
所为领导都是既得利益者，比担心如何为公司创造效益更甚的就是：被夺权。
效益问题不是生死存亡问题，被越权、被夺权就是最让人担心、最核心的问题。抛开位置谈，每个人都是普通人，但是人在那个位置，就一定有对应的"权益受益"，会有对应的做派。
"......好大的官威啊"，其实是一直没有变过......
除去剧的含义理解，其本身有些文字写的就很好，值得反复阅读~
治安疏
海瑞的奏疏也写的很好，天下第一疏：
"陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无可不治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，无致君泽民异事之学；壮而行，亦无致君泽民殊用之心。太甲曰："有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。"言顺者之未必为道也。即近事观，严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守官守道，陛下以为逆者也。历任有声，官户部者，至今首称之。虽近日严嵩抄没，百官有惕心焉。无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之先而已。诸臣为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林，交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁已格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵掣其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫逆也，而责之效忠，付之以翼为明听也，又欲其顺吾玄修土木之误，是股肱耳目，不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪衍焉，可以成得志与民由之之业，无是理也。陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之不安不治由之，翻然悔悟，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上；使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置身与皋、夔、伊、傅相后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役、锦衣卫恩荫、诸衙门带俸，举凡无事而官多矣。上之内仓内库，下之户工部光禄寺诸厂藏段绢、粮料、珠宝、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用亦多矣，诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也，而陛下何不为之？"
痛批嘉靖修道、炼丹、修宫殿，意欲长生不老。
沈一石
沈一石这段"遗言"写的也很精髓：
从嘉靖二十一年到嘉靖四十年，二十年间，这是沈某上交织造局和浙江官府最后一批账册。四任织造，五任巡抚，唯胡部堂胡宗宪与沈某无账目往来，亦唯胡部堂一人未取沈某一分一厘。
浙江三司衙门唯胡部堂堪称国朝大吏，其余衮衮诸公皆不足道也。沈某布衣粗食凡二十年，织绸凡四百余万匹，历年上缴织造局共计二百一十万匹，各任官员分利一百万匹，所余之九十万匹再买生丝，再产丝绸，使沈某艰难维持至今。每日辛劳，深夜亦不敢稍歇，将各项开支一一记录在账，即诸公所见之账册也。
我大明拥有四海，倘使朝廷节用以爱人，使民以时，各级官员清廉自守，开丝绸、瓷器、茶叶通商之路，仅此三项即可富甲天下，何至于今日之国库亏空！上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。沈某今日之结局皆意料中事。然以沈某数十年倍受盘剥所剩之家财果能填补国库之亏空否？诸公见此账目必将大失所望也！兹附上简明账目一页于后，望诸公览后另想良策，为前方筹募军饷，或可减罪于朝廷。否则，沈某先行一步，俟诸公锒铛于九泉，此日不远！
其一，沈某共有作坊二十五、织机三千，每日可织丝绸五百四十八匹。诸公见此账时，吾库存之生丝仅能维持作坊织绸二十天，共计一万零九百六十匹。距朝廷所需之五十万匹相差四十八万九千四十匹。其二，沈某共有绸缎行一百零七家，嘉靖四十年初尚存绸缎十二万五千六百匹。三月，织造局奉上命调拨十万匹。剩余二万五千六百匹，郑泌昌郑大人以巡抚衙门开支为由分润三千五百匹，何茂才何大人以按察使衙门开支为由分润两千匹。四月，为凑足买粮之款，卖出两万匹。现库存仅丝绸一百匹。
古有浙商沈一石，今有 XXXXX ？
胡宗宪-公忠体国
胡宗宪是本剧中最智慧、最值得崇拜、学习的人；
从大的方向看，他是公忠体国：
胡宗宪：我大明，两京一十三省，疆域万里，子民百兆。皇上肩负祖宗社稷，治大国如烹小鲜。 今年正月，鞑靼从河西渡冰河犯山西，顺天府百万军民缺粮。 二月，山东济南府饥荒、三月，京师又饥荒，四月，山西又饥荒。 五月，东川土司内乱，闰五月，江西流民叛乱，攻泰河，四川苗民叛乱，犯湖广界。 本月，宁夏，陕西，山西闹地震，死伤军民无算。更何况，东南沿海决战又已到了决战时刻。 国事艰难如此，如果兴起大狱，牵及内阁和六部九司，我大明朝立时就大乱了。 皇上现在问及新安江绝口之事，臣无言以对。也不敢言对。
嘉靖帝: 吕方，知道什么叫公忠体国了吧。这就叫公忠体国。 好啊，就冲你刚才这番奏对，朕就不再问你新安江决口的事了。
从小的方向看，有很多可以称绝的观点：
《左传》上说：君以此兴，必以此亡。
------ 生于斯、毁于斯；最近的股市又炸了，算是有点明白这个：让你疯狂的东西就让你灭忙，奖励机制会逐层加码，不知道收手，直到周期更迭，不知进退，就被埋在里面了。
圣人的书，都是给人看的，拿来办事，百无一用。
你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
------ 这句太有感触了！我们往往是相互裹挟着做事，事情越来越复杂~~
百姓并不知道什么是朝廷。他们心里的朝廷就是我们这些官。
逐水草而居，应天时而动，这才是最大的理呀！
------ 顺势而为
其它
其中还有一些其它很出名的话，一并记着：
我教你两句话你记住！一句是文官们说的"做官要三思！"什么叫"三思"？"三思"就是：思危、思退、思变！知道了危险就能躲开危险，这就叫"思危"！躲到人家都不再注意你的地方，这就叫"思退"！退下来了就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪错了，往后该怎么做，这就叫"思变"！武官说的那句话：置之死地而后生。
------ 吕芳含泪对冯保擅自打死周云逸之后又抢功报瑞雪闯了大祸的教导
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。逝者如斯，死一万人是个数字，死十万人百万人也是个数字。你和我都挡不住。
------ 赵贞吉答胡宗宪"浙江就让它乱下去？"的问话（职场赵贞吉者居多）
文官袍服上绣的是禽，武官袍服上绣的是兽。谭大人，二位上差，我大明朝一个大学士一年的俸禄才一百五十八两，我当了巡抚一年的俸禄也就一百余两。一头鹰一只虎靠这些俸禄也吃不饱。穿上这身袍服，你们说哪一个不是衣冠禽兽？
------ 郑泌昌回谭纶"大明朝的官员都是禽兽吗！"的审讯
大明朝开国至今，亲王郡王皇室宗亲遍于天下。按规制，一个亲王每年就要供米五万石，钞二万五千贯，锦缎四十匹，纻丝三百匹，绢五百匹，纱罗一千匹，冬布一千匹，夏布又一千匹。其余各种开支更不胜繁举。你们算没算过，一个亲王耗费国帑便如此之巨，大明朝那么多皇室宗亲耗费的国帑又是多少！至于皇室宗亲宫中宦官各级官吏所兼并之田庄占天下之半皆不纳赋，小民百姓能耕之田地不及天下之半却要纳天下之税，这些更是人人皆知人人不言。就以浙江而言，每年存留粮米只有六十二万九千石，可供给皇室宗亲和府衙禄米就要一百二十三万石。以两年存留之粮尚不能供皇室府衙一年之禄米。
------ 海瑞激昂回驳谭纶劝说（如今呢？）
有些事不上称没有四两，上了称一千斤也打不住。
------ 杨金水告诉李玄有些事不知道就是你的福；经典+1
以上！看剧有点摘录、想法、体会，也不枉花了些许时间了。