练习一 常识性填空
1 ．鲁迅，原名++周树人_++ ，字_++_++ ++豫才++ _，++_浙江绍兴++ 人(原籍)，是中国现代伟大的++文学 ++ 家、++思想++ 家和++_革命______家++。
2 ．《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本++回忆性散文_++ (体裁)集，共10篇。 《旧事重提》
3 ．鲁迅小时候最喜欢在++百草园++玩耍。
4 ．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时++弃医从文++这一重要的人生转折。
5 ．他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是++范爱农_++ 。
6 ．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对"正人君子们"进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是++__《无常》_++。
7 ．++弃医从文_++ 是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。++救国救民、拯救国民精神。++
8 ．鲁迅在《二十四孝图》里，针对"++卧冰求鲤_"、"老莱娱亲___"、"郭巨埋儿_++"等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
9 ．鲁迅在《无常》一文中，通过对_______++++ ++无常++_____的描述，指出"公正的裁判是在阴间"，以 讽刺当时社会上的"正人君子"之流。
10 ．"他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。"这是作者笔下的 ++++ ++无常_++________________。
11 ．鲁迅在《琐记》一文中，用了"++++ ++乌烟瘴气__++___"一词来讥讽洋务派的办学。
12.鲁迅在《琐记》中记叙为了"寻别一类人们去"又选择了无须学费的南京++____++++江南水师学堂___++_。鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。13 ．在鲁迅的《朝花夕拾》中，写"宠物"的文章是___++《狗++ ++•++ ++猫++ ++•++ ++鼠》__++ __ 。
14 ．有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是__++++ ++范爱农___。++
15 ．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有__++++ ++阿长++ ____和++衍太太++。
16 ．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有__++++ ++无常》++ __和++++ ++《五猖会》++__。
17. 鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师____++藤野先生++____的照片。
18 ．《++五猖会++ 》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：++++ ++我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难__++ ，表现了父亲对儿童心理的___++无知和隔膜++ __，含蓄地批判了++封建思想习俗++_____的不合理。；
19. 泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领++《呐喊》++；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》。
20. 《++父亲的病++ 》中鲁迅描写几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人++巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。++
练习二 专题探究阅读《狗·猫·鼠》《阿长与\<山海经\>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》，说说鲁迅童年的生活环境以及童年的成长经历。把百草园当作乐园，对隐鼠的喜爱，对《山海经》无限向往，都表现出作者童年无忧无虑、天真烂漫、对世界充满好奇的特点，表明鲁迅先生儿时有最快乐自由的童年时光。但是，鲁迅先生生活在一个旧官僚家庭，他时刻感受得到旧礼教、旧的传统观念对他的教育和束缚，那种处处讲究规矩，陈旧的学习内容，不合时宜的背诵检查，令小小年纪的鲁迅心生厌烦，感到压抑和冷酷。大家庭遭遇变故时，尤其在父亲病故的过程中，小小年纪便感受到世态炎凉。这样"温情"又"冷酷"的童年经历对鲁迅的创作有着不可忽视的影响。读鲁迅的文章，总能够感受到"温情"和"冷酷"这两种气氛的存在。练习三 专题探究阅读《父亲的病》《琐记》《藤野先生》，说说鲁迅先生的人生理想以及改变经过，谈谈由此得到的人生启示。父亲病故的过程中，小小年纪的鲁迅感受到世态炎凉，也深切感受到庸医误人的可恶，因此他决定"走异路，逃异地，寻求别样的人们"，离开家乡，在南京辗转求学，逐渐萌生学医治病救人的念头。经过勤奋刻苦的努力，他考取了大清国官派留学生，到日本学习医学。在日本，他在仙台克服各种困难，艰苦求学，却发现身体健壮的中国人，头脑是麻木的，仍然免不了被欺凌的命运。因此，他"弃医从文"，决定用纸和笔，用写文章的方式，从精神上唤醒民众，从此走上了以笔作投枪匕首，为国为民写作一生，呐喊战斗一生的道路。练习四 专题探究阿长
阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，"青年守寡"，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。 阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，"常喜欢 切切察察"人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。 阿长知道许多事情、许多道理，其中不免有迷信的成分，诸如什么"死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去"。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的 儿童教育观。"烦琐"正说明她悉心教养。当然她不懂 儿童心理，许多做法违拗 儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求"一年到头，顺顺流流"。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有"恭喜"她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。 普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安， 鲁迅回忆起来，对她充满同情。
阿长对孩子倾注一片心血。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘 《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了 鲁迅"最初得到，最为心爱的宝书"。 鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
文章运用先抑后扬的写法，最后发出"仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵"的祈祷，表达对阿长的敬重、怀念、感激之情。练习五 专题探究联系《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 《二十四孝图》《琐记》《藤野先生》等涉及儿童教育的文章，总结鲁迅在儿童教育问题上有怎样的体验和看法，谈谈这些观点对今天的儿童教育有什么借鉴意义。
（1）了解儿童特点。儿童的好奇心强，天性喜欢热闹好玩的活动，养育者需小心呵护，尊重儿童天性，重视儿童的需求。
（2）尊重儿童个体。儿童处家庭中的弱势，养育者需心中存爱，温情慈善。不要用陈旧死板的学习内容向儿童灌输，更不能用简单粗暴的强制手段使儿童屈服。
（3）讲究方式方法。宽严适度，保护好孩子的兴趣，激发孩子的创造欲想象和创造力。
（4）适龄的图书是儿童最好的启蒙老师。