大家好，我是老三，最近读了《被讨厌的勇气："自我启发之父"阿德勒的哲学课》，读书笔记整理如下。
这是一本阿德勒心理学的入门科普，先来了解一下阿德勒其人，阿德勒曾是大名鼎鼎的弗洛伊德的门徒，也是第一个出走"弗门"的弟子。
他出生在一个富裕的家庭，但是童年并不幸福，自幼多病，4岁才学会走路，长的又矮又丑，5岁差点因为肺炎去世，成年后身高也没超过160厘米，并且还有一个各方面都很优秀的哥哥比对。
他和弗洛伊德的决裂，在于他的个性心理学和弗洛伊德的理论有很多尖锐的冲突：
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弗洛伊德重视过去的影响，阿德勒看重未来；
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弗洛伊德重视人的生物性，阿德勒重视人的社会性；
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弗洛伊德认为人的原始动机是性，阿德勒认为人的原始动机是自卑感。
阿德勒还有另外一本知名的著作《自卑与超越》，一个可怜的孩子，付出了无限的努力，终于超越了因为身材、外貌和疾病带来的自卑感，并且还在不断影响着他人。
要点
回到本书，本书的内容形式颇为通俗，通过两个角色的对话展开，一是哲人，他是阿德勒的化身，一是青年，他带着疑问和辩驳。在二者的交谈中，我们也慢慢走进了阿德勒心理学的大门。
接下来，尝试串联书中的部分要点：
目的论
阿德勒心理学考虑的不是过去的"原因"，而是现在的"目的"，阿德勒否定"原因论"，肯定"目的论"。
我们不是由于过去的原因塑造的，而是面向未来的目的而行动。我们大家都是在为了某种"目的"而活着，这就是目的论。
譬如有个人，闭门不出，一出门可能就会有各种症状，心悸不已、手脚发抖，如果从"原因论"出发，那么就该去找，他过去是否受过什么心理创伤，从"目的论"出发，就是要去改变他不想出门的目的，像是感冒，比找到感冒原因更重要的是治好它。
原因论是面向过去的，但是过去是无法改变的，目的论是面向未来，未来还有非常多的可能。阿德勒鼓励人们不要被过去束缚，下定决心去改变。
生活方式
说到改变，我们常常认为性格是很难改变的，比如我是一个内敛的人，想要变成一个开朗大方的人，似乎不太可能。
阿德勒心理学淡化了"性格"这一概念，用"生活方式"一词来说明性格或秉性------改变生活方式是不是比改变性格听起来容易多了？
所谓生活方式，指的是人生中思考或行为的倾向。什么是思考或者行为的倾向呢？某人如何看"世界"，又如何看"自己"，把这些"赋予意义的方式"汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格；从广义上来说，这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
比如我觉得"我的性格是悲观的"，并为之苦恼，但是我如果把它换成"我具有悲观的世界观"，听起来就有改变的可能性。
每个人都有重新选择生活方式的可能，伴随着这种改变的，是因为变化产生的"不安"与不变带来的"不满"，走出这一步需要很大的勇气。
烦恼的来源
我们的人生有很多烦恼，阿德勒的观点，认为人的一切烦恼都来自人际关系。有些人和人相处的时候，害怕被他人轻视，害怕心灵受伤。那么世界只剩一个人，能解决人际关系带来的烦恼吗？也不能，因为哪怕世界只剩我们一个人，我们也会因为没有同类而感到孤独。
有个女孩有脸红恐惧症，她害怕见人，一到人前就脸红，她最想做的事是和心爱的男孩告白，那么她为什么会脸红呢？因为她害怕被拒绝，害怕这种拒绝带来的打击和自我否定，所以为了"避免在他人的关系中受伤"这个目的，她制造了"脸红"的症状。
自卑感
换个角度来看，人际关系中，有一种感觉，就是自卑感，这是一个关于自我价值判断的词。自卑感就是认为自己没有价值，或者低价值的感觉。
阿德勒认为自卑感来自于主观的臆造，他只有155厘米的身高，他曾经认为，只要再高10厘米，他就能拥有更加愉悦的人生。但是后来阿德勒逐渐改变了看法，155厘米的身高，只是低于平均数的客观测量数字而已。乍看之下，会被认为是"劣等性"，是客观性的事实，但其实，是一种主观的解释，更确切一点，就是一种主观臆想。
当然，主观也有一个优点，就是如何去看，完全可以自己选择，这也就是前面说的重新选择生活方式。我们无法改变客观事实，但是可以改变主观解释。
自卑情结
阿德勒也承认自卑感人人都有，自卑感本身并不是什么坏事。人生活在这个世界上，本身是有一种无力感的。每个人都有摆脱这种无力感的欲求。阿德勒称之为"追求优越性"。所以说，自卑感，某种程度上，能够促进我们去追求优越性，追求进步。
但是，为什么自卑是一种病态情绪呢？阿德勒又提出另外一个概念叫自卑情结。------
自卑情结，就是指把自己的自卑感，当作某种借口使用的状态比如说，"我因为学历低。所以无法成功"，"我因为长得不漂亮所以没人爱"。这样，就宣扬因为有A，所以才做不到B，就回到了原因论的樊笼中。这时候就超越了自卑感的范畴，那就成了一种自卑情结。
与自卑情结相对应的，还有一种"优越情结"，上面的例子"我因为学历低。所以无法成功"，可能会走到另外一个反面，"假如我有高学历，我一定很成功"。如果没有勇气通过努力或者成长之类的健全手段去改变自卑感，就很容易通过"优越情结"去补偿，这也是为什么说有些人"越自负越自卑"。
人生三大课题
回到"一切烦恼皆源于人际关系"，阿德勒提出了"人生课题"的概念，所谓人生课题，就是在人成长过程中遇到的各种各样的人际关系。
阿德勒把人生课题分为：工作课题 、交友课题 和爱情课题：
- 工作课题：工作上的人际关系，门槛最低，因为有着成果这一共同的目标，所以可以甚至必须合作；因为"工作"这一点结成的关系，在工作之外又可以变回他人关系。
- 交友课题：指脱离了工作的、更广泛意义上的朋友关系。正因为没有了工作关系那样的强制力，所以也就更加难以开始和发展。
- 爱情课题：爱情课题可以分为两个阶段，一个是恋爱关系，另一个就是亲子关系，是人生三大课题里最难的课题。
课题分离
阿德勒的另一个重要观点，就是要做课题分离，简单说就是把自己和别人的"人生课题"分开来。
比如，有一个不爱学习的孩子，不听课，不写作业，那么应该怎么办呢？强制孩子学习吗？那么其实父母就干涉了孩子的人生课题，"学习"这件事情是孩子的课题，父母干涉就会导致冲突。
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。
那么，如何辨别"这是谁的课题"呢？一个原则：某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？
回到学习这个问题，孩子不学习的后果就是他自己来承担，所以父母应该做的就是告诉孩子，这是你的课题。在孩子想要学习的时候随时准备给予帮助------这才是父母的课题。
同样在人生路上，也要做课题分离，自己的课题是"选择自己认为最好的道路"，至于别人怎么评价自己的选择，那是别人的课题，我们根本无法左右，放下就好，烦恼就会轻轻飞走。
被讨厌的勇气
终于到了本书的书名《被讨厌的勇气》，如果我们做好了课题分离，那么别人怎么看我，怎么评价我，诚实面对，接受事实。
但是，每个都有追求被别人认可，都不希望被别人讨厌的欲望。这种欲望被康德称之为"倾向性"。那么，按照这种"倾向性"，也就是按照欲望或冲动去生活，像从斜坡上滚下来的石头顺着惯性生活，是自由吗？
不是！这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
阿德勒心理学认为"一切烦恼皆源于人际关系"。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。
如果想要行使自由，那就需要付出代价，而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。
当然，我们也肯定不会追求被别人讨厌，而是不想被人讨厌，但是被人讨厌也没关系。"不想被人讨厌"是我的课题，但是"讨厌我"是别人的课题，管他呢。
追求自由、追求幸福的勇气，也包括"被讨厌的勇气"，一旦拥有了这种勇气，我们的人际关系也会一下子变得轻松起来。
随想
某种程度上，这本书和佛家哲学有种异曲同工之妙，做好自己，活在当下，和自己和解。
我们在人生的各个阶段，也许会面临不同的困境。读的专业不是父母期待的，喜欢的人不喜欢自己，想去的工作没录取，孩子不符合自己的期待......
这本书里的一些观点，也许反常规，但是没准能解我们某刻的问题，父母的期待不是我们的课题，别人喜欢我也不是我的课题......我只管做好自己的课题就好了。
我们的烦恼未必全部来源于人际关系，但是必然有一大部分来源于人际关系，我们很多时候，太过在意别人的看法，就像书里说的，顺着"本能"而活，但是有时候需要"被讨厌的勇气"，做好自己的事情，你爱怎么评判，随你好喽！
尽信书不如无书，对书里的一些内容，有些也觉得偏颇，有些也觉得理想化，"人人生而自由，却无往不在枷锁之中"，也不得不承认，人际关系的影响，有时候也不是简单的课题分离能解决的，因为它不仅是主观的，也是客观的。
参考：
[1].《被讨厌的勇气："自我启发之父"阿德勒的哲学课》
[2].《心理学简史》
[3].《自卑与超越》