根象
根：树根。基石，基座。引申为"抓住、重视"
李耳著《老子》"重为轻根，清为躁君。轻则失本，躁则失君"
根亓北，不濩亓身。行亓廷，不見亓人。无咎。
抓住、重视背后看不见的隐藏势力，不会"濩（污）"了自己的名声，或者遭受伤害。行动就像在朝廷上面一样堂堂正正，不会遭受他人的诬陷。人后能抓住重视隐藏的势力，人前堂堂正正，如此行事，还回来吃饭的。
初六根亓止。无咎、利永貞。
止：当前。
永：未来、来。永远：永就是朝自己来还未来的；远，已经离去的。你开车的时候，前面的就是"永"， 你后 面远去的就是"远"。"我永远爱你"的意思就是"我未来和过去都爱你。"
重视抓住当下、当前的事情。还能回来吃饭的，有利于未来准确的方向、正确的分析。
有的小年轻，送货回来的路上就想着晚上去红浪漫，结果车毁人亡，不用回来吃饭了。
六二根亓肥，不登亓隋,亓心不快。
肥：主体、核心、分量大的部分。
登：举，古人祭祀双手举高某种祭品登上高臺。登隨：跟随，不重要、附庸的部分。
快：夬，缺失，缺口。加上"心"，心情从一个缺口里面喷涌而出，所以有快乐、快速的意思。决口，水从一个缺口喷涌而出。
重视抓住主体核心、分量大的部分，不要过分关注、花资源在附庸、跟随的次要部分，这样的话内心、主观上就不会有什么缺失。
九三 艮亓限 戾亓夤，厲薰心。
限：受限制，比如法律限制的，或者是某些极限地区人体不能到达的海底、高山。
戾：背离
夤[yín] 本义为深、恭敬。
厲熏心：利欲熏心，"厲"蝎子，蝎子啃食心脏。
关注、重视哪些受到限制的，乖戾违背深远受人尊敬的，一定是"利欲熏心"之人，就像千万只蝎子在啃食它的心脏。
六四 根亓身。
重视自身情况，把精力和重点放在自身，包括健康、家庭、社交、工作、经济等。
六五 根亓（月父），言有序。（毋心）悔亡。
（月父）：抚、育。
悔亡：悔恨消失；亡，消失。还是"后悔死了"？
重视抓住（对子女的）抚育，说话有条不紊，将来不会有悔恨、遗憾。
尚九 敦根，吉。
敦：敦促，监督、检查。
经常监督、检查你自己把注意力、重心、根本精力放在什么地方？这样才有利于你实现自我价值。
重视"重视"的力量，你的根本放在哪里，你的成长和发展就从哪里开始生长。
给现代人的"扎根"生存指南
帛书《根》卦不是教你"躺平"，而是教你**"如何站得稳"** 。它是写给所有想**"长期主义"** 活下去的人的。
1. "根亓北"------建立你的"后台"与"黑匣子"。
不要把所有精力都花在前台的表演（朋友圈、PPT、路演）。
要花80%的时间去构建后台：核心技术、供应链壁垒、家庭关系、个人健康。
这些是"北"，是看不见的，但决定了你的生死。
2. "根亓止"------只做"时间的朋友"。
投资、创业、交友，只选择那些**"十年后还存在"** 的东西。
不要追热点（流动的沙），要追刚需（静止的石）。
3. "根亓肥"的警惕------拒绝"虚胖"。
如果你赚钱太容易（肥），一定要反问自己：我的根扎在哪里？
如果是靠运气或红利，赶紧把利润转化为资产（敦根），否则红利消失时，你会摔得很惨。
4. "根亓身"------投资自己是唯一确定的事。
在AI时代，没有铁饭碗。你的大脑、你的身体、你的信誉，是唯一的"根亓身"。
只要人还在，根就在。
5. "敦根"------下笨功夫。
不要总想找捷径（狗卦的侥幸），不要总想以小博大（讼卦的争斗）。
老老实实把产品做好，把身体练好，把书读厚。这就是"敦根，吉"。
帛书《周易》"根象"阐述"扎根"与"抓根本"的生存哲学。
象辞示重视隐藏势力（根亓北）与当下（根亓止），聚焦核心（根亓肥）而非附庸，可避祸得吉。九三警示过度关注受限领域易利欲熏心；六四、六五强调重视自身（根亓身）与抚育（根亓月父）。
尚九"敦根"提示需时常复盘根本。此象为现代"长期主义"指南：勿迷前台表演，须建后台壁垒（技术/健康）；拒绝虚胖，下笨功夫投资自己，方能站稳。