同人象:(两军停战谈判结盟的现场直播)马王堆帛书《周易》原文及甲骨文还原周朝生活现象《函谷门

同人象

(两军停战谈判结盟的现场直播)

"同人"就是一场高风险的"停火谈判"与"军事结盟" 。

在古代,"野"不是风景名胜区,那是两国交界的缓冲区 ,是战场 。
"同人于野",翻译成现代军事语言就是:"把部队开到边境线上,放下枪,坐下来谈结盟。"

同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。

同人:团结众人。

野:郊外。

聚众于郊外进行祭祀。有利于渡过大河,克服复杂困难的大事,有利于领导者得到准确方向及正确规划。

初九 同人于門,无咎。

門:应该不是家门,那是谁家的门呢?一般是城门。

把人召集在城门口集合,场地开阔,便于组织,不会出现流血事件,"伤残"的灾祸。

六二 · 同人于宗,閵。

宗:宗庙、祖庙。

这条爻辞的意思是:把人召集在祖庙宗室集合,会受到限制,有人反对、或者提条件,大家都是同宗同族,那个服那个?

九三 服容于莽,登亓高陵,三歳不興。

服,服饰,佩戴。

容(róng): 容刀,指作装饰品用的佩刀,亦有容纳 、 小船的含义《释名·释兵》:"佩刀,在佩旁之刀也,或曰容刀,有刀形而无刃,备仪容而已,即容刀。

興:興兵打仗。

穿着礼仪服装,佩戴象征礼仪的容刀,而不是战刀。大家汇集在草地上,各队人马的代表登上高处的丘陵,一起宣誓三年内不会兴兵打仗。

九四 乘亓庸,弗克攻,吉。

庸:"庸"本义是大钟,是一种打击乐器,甲骨文中称作"置庸"。

弗:将两根木棒捆起来不用,联合。

克:限制。

乘着现场敲击出来的各种音乐, 以及 刚才的联合宣誓,把大家联合在一起,大家手牵手,这种联合克制、限制了大家相互之间的进攻、杀伐。有利于联合的各家实现自我价值。

九五 同人先號桃後芙,大師克相遇。

桃:"眺"远眺,远望。

芙:竹字头,犬。

已经达成停战联合协议,前来参与会盟的人,远远望着远处驻扎的军队,大呼小叫,欢呼雀跃,向远处招手,各方部落的军队,克制着汇拢到一起,不克制军队前进就要出现冲撞了,军队克制着前进相遇。

此时的乌克兰 士兵 和俄罗斯 士兵 是多么期望出现这个景象啊!

尚 九 同人于茭,无悔(毋心)。

茭:郊,邑外。

悔:这个字简化的很不好!"每"是指年长的母亲,年长母亲的心情为什么是"悔",还是说"遭遇困难想妈妈了",而且还是"毁"的同音。古文为"上毋下心",这个才符合造字逻辑。不想要的心理状态。这个是肯定也是儒教做了"埋毒"处理:"不要的心理"为什么会是"妈妈的思念和心情"。

签订了会盟约定之后,停战之后的城邦郊区,和平安宁,没有人会后悔的。

同人读完感觉像会盟、会师? 你说呢?

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