缘由51单片机按键控制数码管从0---99-编程语言-CSDN问答
可以帮忙看一下吗？
数码管最右边两位作为一个0-99s的计时器（从0开始），按键3短按计时器加1（最多只能加到99），按键3长按计时器加10
按键4短按计时器减1（不能减到负数），按键4长按计时器清零
cpp
#include <reg52.h>
unsigned char code ShuMaGuan[]={0x3F,0x06,0x5B,0x4F,0x66,0x6D,0x7D,0x07,0x7F,0x6F,
0x00,0X80,118,121,56,63};//0~9隐.HELO
sbit k1=P3^0;
sbit k2=P3^1;
sbit k3=P3^2;
sbit k4=P3^3;
void smgxs(unsigned char w,unsigned char sz)
{
P2=P1=0;//写数码管段消隐，位关闭。
P2=255-w;//写2位数码管动态位驱动
P1=ShuMaGuan[w==1?sz/10:w==2?sz%10:10];
}//写数码管段驱动，并拆分整数送相应位，以及不想显示的数码管关闭。
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/7989107
unsigned char w=0,sy=0,sz=0,js=0,can=0,m=0,xd=0;
while(1)
{
if(++sy==0)//写数码管显示延时
{
if(!w)w=1;else w*=2;//数码位驱动
smgxs(w,sz);//送数码管显示的值
if(w>2)w=0;//控制显示位
}
if(!k3&&++xd==0)//按键消抖处理
{
while(!k3){if(++js==0)if(++m==0)if(can<8)++can;}//按键长短按处理
if(can>2&&sz<89)sz+=10;else if(sz<99)++sz;
can=js=m=0;
}
if(!k4&&++xd==0)
{
while(!k4){if(++js==0)if(++m==0)if(can<8)++can;}
if(can>2)sz=0;else if(sz)--sz;
can=js=m=0;
}
}
}
改进为按键不影响数码管显示，并使用了指针变量。
cpp
#include <reg52.h>
unsigned char code ShuMaGuan[]={0x3F,0x06,0x5B,0x4F,0x66,0x6D,0x7D,0x07,0x7F,0x6F,0x00,0X80,118,121,56,63};//0~9隐.HELO
sbit k1=P3^0;
sbit k2=P3^1;
sbit k3=P3^2;
sbit k4=P3^3;
void smgxs(unsigned char *w,unsigned char sz)
{
if(!*w)*w=1;else *w*=2;//数码位驱动
P2=P1=0;//写数码管段消隐，位关闭。
P2=255-*w;//写2位数码管动态位驱动
P1=ShuMaGuan[*w==1?sz/10:*w==2?sz%10:10];//写数码管段驱动，并拆分整数送相应位，以及段关闭。
if(*w>2)*w=0;//控制显示位
}
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/7989107
unsigned char w=0,sy=0,sz=0,js=0,can=0,m=0,xd=0;
while(1)
{
if(++sy==0)//写数码管显示延时
{
smgxs(&w,sz);//送数码管显示的值
}
if(!k3&&++xd==0)//按键消抖处理
{
while(!k3){if(++js==0){smgxs(&w,sz);if(++m==0)if(can<8)++can;}}//按键长短按处理
if(can>2&&sz<89)sz+=10;else if(sz<99)++sz;
can=js=m=0;
}
if(!k4&&++xd==0)
{
while(!k4){if(++js==0){smgxs(&w,sz);if(++m==0)if(can<8)++can;}}
if(can>2)sz=0;else if(sz)--sz;
can=js=m=0;
}
}
}
具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝布施
乃至般若波羅蜜多？」
佛告善現：「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，從初發心乃至安坐
妙菩提座，於其中間，設有種種有情之類，非理毀罵輕蔑凌辱，乃
至分割支節持去，菩薩爾時都無忿恚，但作是念：『此諸有情深可
憐愍，為煩惱毒擾亂身心不得自在，無依無護貧苦所逼，我當施彼
隨意所須飲食、衣服及餘資具。』復持如是布施善根，與諸有情平
等共有迴向無上正等菩提，以無所得而為方便。如是迴向大菩提時
遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何迴向？是為菩薩摩訶薩安住
安忍波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。
「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙菩提座，
於其中間，乃至為救自命因緣，於諸有情終不損害，乃至不起諸惡
邪見。菩薩如是修淨戒時，不求聲聞、獨覺等地，復持如是淨戒善
根，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提，以無所得而為方便。如
是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何迴向？是為
菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多。
「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，發起勇猛增上精進，常作是
念：『若一有情在一踰繕那外，或十、或百乃至無量踰繕那外，或
在一世界外，或十、或百乃至無量諸世界外應可度者，我定當往方
便教化，令其受持或八學處、或五學處、或十學處、或具學處，或
令住預流果，或令住一來果，或令住不還果，或令住阿羅漢果，或
令住獨覺菩提，或令安住諸菩薩地乃至無上正等菩提，尚不辭勞，
況為教化無量無數無邊有情，皆令獲得利益安樂而當懈倦！』復持
如是精進善根，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提，以無所得而
為方便。如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何
迴向？是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝精進波羅蜜多。
「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，攝心不亂，離欲惡不善法，有
尋有伺，離生喜樂，入初靜慮，廣說乃至入滅想受定，此諸定中隨
所生起心、心所法及諸善根，一切和合與諸有情平等共有迴向無上
正等菩提，以無所得而為方便。如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰
迴向？何所迴向？以何迴向？於諸靜慮及靜慮支都無所得。是為菩
薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多。
「若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多，修行般若波羅蜜多，於諸法中
住循法觀，雖以遠離行相，或以寂靜行相，或以無盡行相，或以永
滅行相觀一切法，而於法性能不作證，乃至能坐妙菩提座，證得無
上正等菩提，從此座起轉妙法輪，利益安樂諸有情類。復持如是妙
慧善根，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提，以無所得而為方
便。如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何迴
向？是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝般若波羅蜜多，如是引
攝非取非捨。」
（继续宇宙游戏，过去佛游戏得，未来佛游戏得，现在佛游戏得，我们也游戏得。就如一条道无过、现、未时，人人走得，感恩佛告诉我们宇宙真理：自性空。如實觀色、受、想、行、識廣說乃至諸有漏法及無漏法皆是虛妄，皆非堅實，皆無自性，於一切法深生信解，皆以無性而為自性。正因为自性空才能智慧不妄执有正道，才能圆满六度智慧，才能圆满慈悲喜捨，由此因緣，自他益乐皆得圓滿，乃至圓滿諸佛無上正等菩提。）