缘由51单片机0到59计数器就自动返回到00，重新开始计时。_嵌入式-CSDN问答
利用单片原理与接口技术中的数码管原理、按键编程原理、外部中断原理和定时器/计数器原理等，设计一个60秒计时电子秒表。
（1）按下正计时键，秒表开始正计时。从00开始，当一秒钟到来时，就让秒计数单元加1，当秒计数达到59时，就自动返回到00，重新开始计时。
（2）按下倒计时键，秒表开始倒计时，从59开始，当达到00时，重新从59开始。
（3）按下停止键，秒表停止计时。
（4）按下复位键，秒表复位到00。
（5）利用Proteus软件演示秒计时器的计时
cpp
#include "reg52.h"
unsigned char code SmZiFu[]={63,6,91,79,102,109,125,7,127,111,128,0};//共阴0-9.
sbit k1=P3^0;
sbit k2=P3^1;
sbit k3=P3^2;
sbit k4=P3^3;
unsigned char Js=0;
void ZhongDuanSheZhi()
{
TH0+=0X4c;//定时器赋初值，定时50ms触发中断，自动补偿方式
TL0+=0X00;
TMOD=0X01;//16位定时器/计数器
TR0=0; //启动定时器T0。
ET0=1; //开启定时器
EA=1; //全局中断开关
}
void ZhongDuan() interrupt 1
{
++Js;
TH0+=0X4c;
TL0+=0X00;
}
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/8052993/54453675
unsigned char sy=0,my=0,ys=0,xd=0,ls=0,js=0;
bit x=0;
ZhongDuanSheZhi();
while(1)
{
if(++sy==0)
{
P1=0;P2=255;
if(ls==0)ls=1;else ls*=2;
P1=SmZiFu[ls==1?js/10%10:ls==2?js%10:11];
P2=255-ls;
}
if(Js==20)
{
if(x)if(js<99)++js;else js=0;else if(js)--js;else js=99;
Js=0;
}
if(k1==0&&++xd==0){TR0=1;Js=0;x=1;js=0;while(k1==0);}
if(k2==0&&++xd==0){TR0=1;Js=0;x=0;js=99;while(k2==0);}
if(k3==0&&++xd==0){Js=0;TR0=0;while(k3==0);}
if(k4==0&&++xd==0){Js=0;js=0;while(k4==0);}
}
}
「慶喜！我今實言告汝，諸有淨信，欲不捨佛，欲不捨法，欲不捨
僧，復欲不捨三世諸佛所證無上正等菩提，定不應捨甚深般若波羅
蜜多，如是名為我等諸佛教誡教授諸弟子法。
「慶喜當知！若善男子、善女人等，愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多，
受持、讀誦、究竟通利、如理思惟，以無量門廣為他說，分別開
示、施設建立，令其解了精進修行，是善男子、善女人等速證無上
正等菩提，能近圓滿一切智智。所以者何？諸佛無上正等菩提、一
切智智，皆依如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
「慶喜當知！三世諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多出生無上正等菩
提。是故，慶喜！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，當勤精進修學
如是甚深般若波羅蜜多。所以者何？甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩
訶薩母，生諸菩薩摩訶薩故。
「慶喜當知！若菩薩摩訶薩勤學六種波羅蜜多，速證無上正等菩
提。是故，慶喜！我以此六波羅蜜多更付囑汝，當正受持無令忘
失。所以者何？如是六種波羅蜜多，是諸如來、應、正等覺無盡法
藏，一切佛法從此生故。
「慶喜當知！十方三世諸佛世尊所說法要，皆是六種波羅蜜多無盡
法藏之所流出。慶喜當知！十方三世諸佛世尊，皆依六種波羅蜜多
無盡法藏精勤修學，證得無上正等菩提。慶喜當知！十方三世諸佛
世尊聲聞弟子，皆依六種波羅蜜多無盡法藏精勤修學，已、正、當
入無餘涅槃。
「復次，慶喜！假使汝為聲聞乘人說聲聞法，由此法故，三千大千
世界有情一切皆得阿羅漢果，猶未為我作佛弟子所應作事。汝若能
為菩薩乘人宣說一句甚深般若波羅蜜多相應之法，即名為我作佛弟
子所應作事，我於此事深生隨喜，勝汝教化三千大千世界有情一切
皆得阿羅漢果。
「復次，慶喜！假使三千大千世界一切有情，由他教力非前非後皆
得人身，俱時證得阿羅漢果，是諸阿羅漢所有施性、戒性、修性諸
福業事。於汝意云何？彼福業事寧為多不？」
慶喜答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！彼福業事無量無邊。」
佛告慶喜：「若有聲聞能為菩薩宣說般若波羅蜜多相應之法，經一
日夜所獲福聚甚多於彼。慶喜當知！置一日夜但經一日，復置一日
但經半日，復置半日但經一時，復置一時但經食頃，復置食頃但經
須臾，復置須臾但經俄爾，復置俄爾經彈指頃，是聲聞人能為菩薩
宣說般若波羅蜜多相應之法，所獲福聚甚多於前。何以故？此聲聞
人所獲福聚超過一切聲聞、獨覺諸善根故。
「復次，慶喜！若菩薩摩訶薩為聲聞人宣說種種聲聞乘法，假使三
千大千世界一切有情由此法故，悉皆證得阿羅漢果，皆具種種殊勝
功德。於意云何？是菩薩摩訶薩由此因緣所獲福聚寧為多不？」
慶喜答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！是菩薩摩訶薩所獲福聚無
量無邊。」
佛告慶喜：「若菩薩摩訶薩為聲聞乘、或獨覺乘、或無上乘善男子
等，宣說般若波羅蜜多相應之法，經一日夜所獲福聚甚多於前。慶
喜當知！置一日夜但經一日，復置一日但經半日，復置半日但經一
時，復置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，復置須臾但經俄爾，
復置俄爾經彈指頃，是菩薩摩訶薩能為三乘善男子等，宣說般若波
羅蜜多相應之法，所獲福聚甚多於前無量無數。何以故？甚深般若
波羅蜜多相應法施，超過一切聲聞、獨覺相應法施及彼二乘諸善根
故。所以者何？是菩薩摩訶薩自求無上正等菩提，亦以大乘相應之
法示現教導讚勵慶喜他諸有情令於無上正等菩提得不退轉。
「慶喜當知！是菩薩摩訶薩自修六種波羅蜜多，亦教他修六種波羅
蜜多，廣說乃至自修一切智智，亦教他修一切智智。由是因緣，善
根增長，若於無上正等菩提有退轉者，無有是處。」
......
佛告慶喜：「汝從今去，應為四眾廣說如是甚深般若波羅蜜多，分
別開示施設建立令其易了。慶喜當知！如是般若波羅蜜多深密藏
中，廣說一切菩提分法及諸法相，是故一切求聲聞乘、求獨覺乘、
求無上乘善男子等，皆應依此甚深般若波羅蜜多所說法門常勤修學
勿生厭倦。若能如是常勤修學，速當證得自所求義。
「復次，慶喜！甚深般若波羅蜜多是能悟入一切法相，是能悟入一
切文字，是能悟入陀羅尼門，諸菩薩摩訶薩應於如是陀羅尼門常勤
修學。若菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼門，疾能證得一切辯才諸無礙
解。慶喜當知！甚深般若波羅蜜多，乃是過去未來現在諸佛世尊無
盡法藏住持一切微妙佛法。是故我今分明告汝，若有於此甚深般若
波羅蜜多受持讀誦、究竟通利、如理思惟，則為受持三世諸佛所得
無上正等菩提。慶喜當知！我說如是甚深般若波羅蜜多，是能遊趣
菩提道者之堅固足，亦是一切無上佛法大陀羅尼，汝等若能受持如
是甚深般若波羅蜜多陀羅尼者，則為總持一切佛法利益安樂一切有
情。」
大般若波羅蜜多經卷第五百二十二
（继续宇宙游戏，过去佛游戏得，未来佛游戏得，现在佛游戏得，我们也游戏得。就如一条道无过、现、未时，人人走得，感恩佛告诉我们宇宙真理：自性空。如實觀色、受、想、行、識廣說乃至諸有漏法及無漏法皆是虛妄，皆非堅實，皆無自性，於一切法深生信解，皆以無性而為自性。正因为自性空才能智慧不妄执有正道，才能圆满六度智慧，才能圆满慈悲喜捨，由此因緣，自他益乐皆得圓滿，乃至圓滿諸佛無上正等菩提。）