前言
之前写过对王阳明 知行合一理论的文章，主要讨论知道跟行动的关系，也阐述了实践论的关联的知识。有个契机，刚好在短视频里面刷到某个博主讲知行合一的奥义，忽然我顿悟了，其实很久之前我也写过类似的文章，就是那篇很多人看的《为什么有些蛮厉害的人，后来都不咋样了》。
接下来我们来揭开王阳明心学的面纱，还有它真正的奥义。
背景以及需要解决的问题
背景
我们了解一下历史，王阳明是在兵败之后，然后在龙场悟道，完成了个人的升华，总结了个人的领悟就是知行合一。
解决的问题
1、面对失败
这是非常现实的，比如说你考了很低分数，回家怎么让父母给你试卷签名，少不了一顿臭骂对吧，最后我们还是需要总结自己的失误下次做得更好。
这里就涉及到如何才能成功的问题，如何能够避坑，当时王阳明怎么思考的🤔？
里面有个很关键，也是很有意思的点，如果你是圣人，你会怎么处理？这里引出如何进行提升？
2、个人成长方向
这个例子给我们从中有一个启示，让我们把自己想象成一个完美无缺的圣人，他们在处理各种各样的问题的时候，他们的做法、思路、心态都是怎样的。
在我们成长道路中会迷茫，比如说我学习了很多技术，当掌握到差不多，感觉自己没有了方向，这个时候跟我们的职业规划就起作用了，其实就是一个倒带的效果。
我们有了这个目标之后，其实还是很模糊，具体需要怎么做呢？接下来就是我们自己的思考，圣人如何处理事情？
3、行为举止修正
前面一点我们有了这个目标之后，我们需要细化具体需要怎么去做，以什么样的心态，怎样的行为去处理这件事情比较妥当。
倒带人生
读过《金刚经》的同学会对一个概念比较熟悉，因缘聚合，缘聚缘散，通过对事物的发展过程的理解，影响我们对事物的看法。
其中的理论，因为各种机缘巧合，促成了这一件事发生，就像因果关系。比如说我们拿了一把木材，然后点了火，木材燃烧自己，沸腾了一锅水。只有说木材自己燃烧释放热量，才能促成水沸腾这件事。
同样的思路，如果我们要做成某件事，需要进行倒带。还是刚刚那个例子，如果我们想要水沸腾，首先我们需要准备材料，一锅水，还有柴火，最后是打火机，具备这些条件我们才有可能做成这么一件事情。
知行合一
知行合一是在上面这个基础产生的，它实际上描述的是一种倒带解决问题的思路。
当你理解了如何让水沸腾这件事，你就会去练习自己的言行举止，然后实现这个目标，这就是知行合一。
写到这里我忽然感悟，为什么说人本性自足，而是被后天的贪欲所蒙惑。人与生俱来知道怎么合理解决问题，但是由于我们生活的环境，还有社会阅历所培养的性格、习惯、思考方式，导致我们无法摆脱固有处理方式。
只有我们逆向看待问题，改变自己的习惯才有可能改变结果。
了凡四训-改命
这里何尝不是一种知行合一，读过《了凡四训》的同学会知道，他小时候去算命，然后他的命运跟算命先生说的都一样，不管他怎么摆烂，他还是能考上事业编，做到某个位置，后来他就感觉人生很无聊，因为你的人生已经一览无余，没有生活的盼头。
后来有个高人跟他讲，你可以改命，具体怎么做，了凡每天把自己做过的事情一一记录起来，然后对自己做得不好的事情狠狠批自己一笔，慢慢的他的命运改变了。
这个涉及玄学的东西，我们不做具体讨论，但是在方法论上，它就是一种知行合一，通过审视自身的问题，来改变自己的行为，最终影响自己的结果，来达到自己想要的目的。
架构师倒带的例子
因为博主是搞技术的，所以我就举了一个架构师的人生规划的例子，这个常常会在面试被问到：你的职业规划是怎样的？
首先你脑子里面有没有架构师这个概念，这个角色他需要什么能力，需要具备怎样的素养？
在我毕业的时候去了一家美妆公司实习，当时见到我们公司的工作很久的架构师，他的发型（没有头发）已经证明他能力很厉害，我就请教了他：架构师一般需要怎么做，相当怎么处理事情？他给的回答是靠经验，你需要依靠日积月累的经验，判断当前的难点怎么解决。
这是第一点：经验，丰富的debug经验
第二个，我们可以从招聘app看下，市面上对架构师要求，里面会提到比如说DDD理解，对devops的掌握，对框架、中间件的熟悉，对监控体系、线上排查经验要求..
在第二点，我们从现实中，业界对架构师岗位的要求，去抽象出它所需要具备的能力点。
我们再来用知行合一的思路，通过学习这些知识，提高我们自己的经验，从而达到可能成为架构师的模子。
题外：唯心跟唯物是否冲突
前面的知行合一，其实在我们成长里面威力相当炸裂，但是当我们读过毛主席的文章的时候，我们的思想又会被颠覆了一遍，就是辩证唯物主义更加实用，究竟两个哪个更好，或者说它们之间冲突吗？
对于这个问题我们需要思考，这两个东西是手段还是目的，毋庸置疑，他们是手段，既然是手段，他们就是为了解决问题，只不过说在某些场景某个做法会更优越。
在个人成长、未来规划上面，唯心主义是占据上风，因为它可以给我们指引，同时给我们希望、力量。
在实践当中，辩证唯物主义更加实用，因为我们面对更加复杂的人性，而不是一个理论上的理想环境。