两排 led 灯，每排至少8灯。 第一排水平表示飞机飞行轨迹（单灯循环右移）固定速度 第二排斜向排列模拟导弹轨迹（单灯循环右移）固定速度， 独立按键两个，1：启动飞机，2：发射导弹。 当导弹轨迹和飞机轨迹灯重叠时，报警提示目标击中。
cpp
#include "reg52.h"
sbit k1=P3^2;
sbit k2=P3^3;
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/7991950/54305926
unsigned char sy=0,my=0,xd=0,fj=0,dd=0,f=0,d=0;
bit kf=0,kd=0;
while(1)
{
P1=f;P2=d;
if(++sy==0)if(++my==0)//第一速度
{
if(kf)if(++fj>1){f*=2;fj=0;}//赋值飞机第二速度
if(kd){d*=2;dd=0;}//赋值导弹速度
if(kf&&kd&&f&&f==d){kf=kd=0;}//一轮内击中目标
}
if(k1==0&&++xd==0){kf=f=1;d=0;while(k1==0);}//飞机启动，导弹清零
if(k2==0&&++xd==0){kd=d=1;while(k2==0);}//导弹启动
}
}「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情三聚差
別。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情類，令離邪定
及不定聚？』既思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種
波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我
佛土中得無邪定及不定名，一切有情皆住正定。』善現！是菩薩摩
訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。」
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情墮三惡
趣受諸劇苦。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔，令其永離
三惡趣苦？』既思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種
波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我
佛土中得無如是三惡趣名，一切有情皆善趣攝。』善現！是菩薩摩
訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。」
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情由惡業
障，所居大地高下不平，塠阜溝坑，穢草株杌，毒刺荊棘，不淨充
滿。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情類，令永滅除
諸惡業障，所居之處地平如掌，無諸穢草株杌等事？』既思惟已作
是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴
淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是諸雜穢
業，所感大地平坦莊嚴，豐諸花果甚可愛樂。』善現！是菩薩摩訶
薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。」
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情薄福德
故，所居大地無諸珍寶，唯有種種土石瓦礫。見此事已作是思惟：
『我當云何濟拔如是多罪少福諸有情類，令所居處豐饒珍寶？』既
思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟
有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是
多罪少福諸有情類，金沙布地，處處皆有吠琉璃等眾妙珍奇，有情
受用不生染著。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓
滿疾能證得一切智智。
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情凡所攝
受多生愛著，發起種種惡不善業。見此事已作是思惟：『我當云何
濟拔如是多所攝受諸有情類，令其永離愛著惡業？』既思惟已作是
願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨
佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是多所攝受諸
有情類，一切有情於色聲等無所攝受不生愛著。』善現！是菩薩摩
訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情有四色
類貴賤差別，謂剎帝利、婆羅門等。見此事已作是思惟：『我當云
何方便濟拔諸有情類，令無如是貴賤差別？』既思惟已作是願言：
『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，
令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是四種色類貴賤差
別，一切有情同一色類，悉皆尊貴人趣所攝。』善現！是菩薩摩訶
薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情有下、
中、上家族差別。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情
類，令無如是下、中、上品家族差別？』既思惟已作是願言：『我
當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速
圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是下、中、上品家族差
別，一切有情皆同上品。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜
多，速得圓滿疾能證得一切智智。
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情端正醜
陋形色差別。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情類，
令無如是端正醜陋形色差別？』既思惟已作是願言：『我當精勤無
所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證
無上正等菩提，我佛土中得無如是端正醜陋形色差別諸有情類，一
切有情皆真金色，端嚴殊妙眾所樂見，成就第一圓滿淨色。』善
現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智
智。
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情繫屬主
宰，諸有所作不得自在。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔
諸有情類令得自在？』既思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，
修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等
菩提，我佛土中諸有情類得無主宰，諸有所作皆得自在，乃至不見
主宰形像，亦復不聞主宰名字，唯有如來、應、正等覺，以法統攝
名為法王。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾
能證得一切智智。
......
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情身無光
明，諸有所作須求外照。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟拔
諸有情類，令離如是無光明身？』既思惟已作是願言：『我當精勤
無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾
證無上正等菩提，我佛土中諸有情類，身具光明不假外照。』善
現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智
智。
......
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情具身心
病。身病有四，謂風、熱、痰、及諸雜病。心病亦四，謂貪、瞋、
癡、及慢等病。見此事已作是思惟：『我當云何濟拔如是身心病苦
諸有情類？』既思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種
波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我
佛土中諸有情類，身心清淨無諸病苦乃至無有身心病名。』善現！
是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。
......
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情起增上
慢，未得謂得未證謂證。見此事已作是思惟：『我當云何濟拔如是
諸有情類，令其棄捨增上慢結？』既思惟已作是願言：『我當精勤
無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾
證無上正等菩提，我佛土中得無如是增上慢者，一切有情離增上
慢。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得
一切智智。
......
「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情生死長
遠，諸有情界其數無邊。見此事已作是思惟：『生死邊際猶如虛
空，諸有情界亦如虛空，雖無真實諸有情類，流轉生死及得解脫，
而諸有情妄執為有，輪迴生死受苦無邊，我當云何方便濟拔？』既
思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟
有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，為諸有情說無上
法，皆令解脫生死大苦，亦令證知生死解脫都無所有畢竟皆空。』
善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智
智。」