缘由用一片74LS139和一片74Ls00,设计带高电平有效使 能输入端的3线-8线译码器_其他-CSDN问答
双片选+与非门，可以连接和通过逻辑实现，这个资料网络上很多，应当是逻辑分析和练习，下面就试着分析，不一定与网络上的一样，也可能雷同，不过只是看了网络上的标题不少，自己分析才是乐趣。与非门唯11=0余1的逻辑。
首先从逻辑上分析是否可用，再开始设计逻辑电路。
从逻辑表可以看到第二个要用到控制端高电平来完成输出全高电平。
000/001/010/011/100/101/110/111
首先考虑如何设计成3输入端，从上面列出的3端电平可以看到第二个的控制端作为输入端第3个用，反转信号1的信号给第一个逻辑的控制端用，这样就可以组成三端了，也就是控制端这个信号反控制第一个逻辑的控制端也就实现了功能，两个逻辑的输入端是并联的，如果用双稳态的话1片与非门就不够用了，也是可以实现的。
如果把状态的后4个的前面1不看的话，那就是重复的双端信号，即把前4个的第一个0不看，后4个的第一个1不看。
爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸法實性竟不可得，云何可說諸
菩薩摩訶薩安住真如精勤修學，速當安住不退轉地，疾證無上正等
菩提，轉妙法輪度有情眾？」
佛告善現：「如佛所化安住真如修菩薩行，速當安住不退轉地，疾
證無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。諸菩薩摩訶薩亦復如是，安
住真如修菩薩行，速當安住不退轉地，疾證無上正等菩提，轉妙法
輪度有情眾。」
具壽善現復白佛言：「如來所化都無所有，法離真如亦不可得，誰
住真如修菩薩行？誰當安住不退轉地？誰證無上正等菩提？誰轉法
輪、說何等法、度何等眾？世尊！真如尚不可得，何況得有安住真
如修菩薩行，速當安住不退轉地，疾證無上正等菩提，轉妙法輪度
有情眾！此若實有，必無是處。」
佛告善現：「如是！如是！如汝所說。如來所化都無所有，法離真
如亦不可得，誰住真如修菩薩行？誰當安住不退轉地？誰證無上正
等菩提？誰轉法輪、說何等法、度何等眾？善現！真如尚不可得，
何況得有安住真如修菩薩行，速當安住不退轉地，疾證無上正等菩
提，轉妙法輪度有情眾！此若實有，必無是處。所以者何？善現！
諸佛出世若不出世，諸法法爾不離真如，廣說乃至不思議界。善
現！決定無有安住真如修菩薩行，廣說乃至度有情眾。何以故？善
現！諸法真如無生無滅，亦無住異少分可得。善現！若法無生無
滅，亦無住異少分可得，誰住其中修菩薩行？誰當安住不退轉地？
誰證無上正等菩提？誰轉法輪、說何等法、度何等眾？此中一切都
無所有，此若實有，定無是處。但依世俗假施設有。」
（人身暂有，暂有相续即是世俗，故曰：但依世俗假施設有。犹如影视由各静态相续假影为动，而动实不可得、空、清净，静态影由暂缘聚为显，聚必有散，故静态亦空，终不可得。整个佛教就是教导：智慧之功，慈悲之德。六祖慧能听闻《金刚般若波罗密经》"应无所住而生其心"即证悟，非少智少缘之人，定是精勤修学、修行之人。是以六祖慧能说：何期自性本自清净，何期自性能生万法。）