缘由两个4位数码管组成的八位共阴极数码管出2023.11.07_嵌入式-CSDN问答
cpp
#include "reg52.h"
unsigned char code SmZiFu[]={63,6,91,79,102,109,125,7,127,111,128,0};//共阴0-9.
sbit k=P3^0;
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/8028163
unsigned char sy=0,my=0,ls=0;
while(1)
{
if(++sy==0)
{
P1=0;P2=255;
if(ls==0)ls=1;else ls*=2;
P1=SmZiFu[ls==1?2
:ls==2?0
:ls==4?2
:ls==8?3
:ls==16?1
:ls==32?1
:ls==64?0
:ls==128?7
:11]+(ls==8||ls==32?SmZiFu[10]:0);
P2=255-ls;
}
}
}
cpp
#include "reg52.h"
unsigned char code SmZiFu[]={63,6,91,79,102,109,125,7,127,111,128};//0-9.
sbit k1=P3^0;
sbit k2=P3^1;
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/8006751/54343964
unsigned char ys=0,sy=47,xd=0,ls=0;
while(1)
{
if(++ys==0)
{
P0=0;P2=255;
if(ls==0)ls=1;else ls*=2;
P2=ls;
if(ls==1)P0=SmZiFu[2];
else if(ls==2)P0=SmZiFu[0];
else if(ls==4)P0=SmZiFu[2];
else if(ls==8)P0=(SmZiFu[3]+SmZiFu[10]);
else if(ls==16)P0=SmZiFu[1];
else if(ls==32)P0=SmZiFu[1]+SmZiFu[10];
else if(ls==64)P0=SmZiFu[0];
else if(ls==128)P0=SmZiFu[7];
}
}
}说说阻塞与查询延时的转换,把代码if(++sy==0)修改while(++sy);去掉花括号就是阻塞延时,阻塞延时放前后都可以.
「云何菩薩摩訶薩欲示世間究竟道故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提，欲為有情說如是法，謂色彼岸即非
色，受、想、行、識彼岸即非受、想、行、識，廣說乃至一切智彼
岸即非一切智，道相智、一切相智彼岸即非道相智、一切相智。善
現當知！如色等彼岸相，一切法亦爾。」
具壽善現便白佛言：「若一切法皆如色等彼岸相者，云何菩薩摩訶
薩於一切法應現等覺？所以者何？非色彼岸中有如是分別，謂此是
色，此是受、想、行、識，廣說乃至一切相智。非受、想、行、識
廣說乃至一切相智彼岸中有如是分別，謂此是色，此是受、想、
行、識，廣說乃至一切相智。」
佛告善現：「如是！如是！非色彼岸中有如是分別，謂此是色，廣
說乃至一切相智，如是乃至非一切相智彼岸中有如是分別，謂此是
色，廣說乃至一切相智。以一切法本性空故。善現當知！諸菩薩摩
訶薩甚為難事，謂雖觀一切法皆寂滅相甚深微妙而心不沈沒，作是
念言：『我於此法現等覺已，證得無上正等菩提，為諸有情宣說開
示如是寂滅深妙之法。』是為菩薩摩訶薩欲示世間究竟道故，發趣
無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作洲渚故，發趣無上正等菩提？善現！
譬如大小海河池中，高地可居周迴水斷說為洲渚。如是，善現！色
乃至識前後際斷，廣說乃至一切相智前後際斷。由此前際後際斷
故，一切法斷，此一切法前後際斷，即是寂滅微妙如實，謂空無所
得道斷愛盡無餘，雜染永滅究竟涅槃。善現！菩薩摩訶薩求證無上
正等菩提，欲為有情宣說開示如是諸法前後際斷甚深寂滅微妙如
實，是為菩薩摩訶薩為與世間作洲渚故，發趣無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作日月故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩為破長夜無明卵㲉所覆有情重黑闇故，為療有情無知瞖
目令明朗故，為與一切愚冥有情作照明故，發趣無上正等菩提，是
為菩薩摩訶薩為與世間作日月故，發趣無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作燈燭故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩欲為有情宣說六種波羅蜜多及四攝事相應經典真實義
趣，方便教導令勤修學，除滅種種無明黑闇，發趣無上正等菩提，
是為菩薩摩訶薩為與世間作燈燭故發趣無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作導師故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有情離行四種不應行處，為說一道令歸正
故，為雜染者得清淨故，為愁惱者得歡悅故，為憂苦者得喜樂故，
為非理者得如理故，為流轉者得還滅故，發趣無上正等菩提，是為
菩薩摩訶薩為與世間作導師故，發趣無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作將帥故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩希求無上正等菩提，欲為有情宣說開示色無生無滅、無
染無淨，受、想、行、識無生無滅、無染無淨，廣說乃至一切智無
生無滅、無染無淨，道相智、一切相智無生無滅、無染無淨。是為
菩薩摩訶薩為與世間作將帥故，發趣無上正等菩提。
「云何菩薩摩訶薩為與世間作所趣故，發趣無上正等菩提？善現！
菩薩摩訶薩希求無上正等菩提，欲為有情宣說開示色以虛空為所
趣，受、想、行、識以虛空為所趣，廣說乃至一切智以虛空為所
趣，道相智、一切相智以虛空為所趣。以一切法皆如虛空無所有
故，欲為有情宣說開示色非趣非不趣。何以故？以色性空，空中無
趣無不趣故。受、想、行、識非趣非不趣。何以故？以受、想、
行、識性空，空中無趣無不趣故。廣說乃至一切智非趣非不趣。何
以故？以一切智性空，空中無趣無不趣故。道相智、一切相智非趣
非不趣。何以故？以道相智、一切相智性空，空中無趣無不趣故。
是為菩薩摩訶薩為與世間作所趣故，發趣無上正等菩提。所以者
何？
「善現！一切法皆以空、無相、無願為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣
不可超越。何以故？空、無相、無願中，趣與非趣不可得故。
（虽知一切本性空寂，暂有如幻，仍不捨慈悲心，仍不捨精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。正真是一切智者最伟大觉悟所行道，如是教导实是宇宙间最尊最胜的智者、智法、智团体，一切非智所不能及。因此，辨别依是否仍不捨慈悲心、仍不捨精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多为宗旨。）