缘由为什么方波发生器电路仿真没问题，但示波器输出方波_硬件开发-CSDN问答
为什么方波发生器电路仿真没问题，但示波器输出正弦波或三角波
从仿真示波器可看到方波。
爾時，善現便白佛言：「此諸菩薩行甚深義。」
佛告善現：「如是！如是！此諸菩薩行甚深義。善現當知！此諸菩
薩能為難事，謂所行義雖復甚深，而於聲聞、獨覺地法能不作
證。」
具壽善現復白佛言：「如我解佛所說義者，此諸菩薩所作不難，不
應說彼能為難事。所以者何？此諸菩薩所證深義既不可得，能證般
若波羅蜜多亦不可得，證法、證者、證處、證時亦不可得。若諸菩
薩聞如是語，心不沈沒亦不憂悔、不驚、不怖，是行般若波羅蜜
多。此諸菩薩如是行時不見眾相，亦復不見我行般若波羅蜜多，而
近無上正等菩提，遠離聲聞、獨覺等地，此諸菩薩於如是事亦不分
別。
「譬如虛空，不作是念：『我去彼事若遠若近。』所以者何？虛空
無動、無分別故。甚深般若波羅蜜多亦復如是，不作是念：『聲
聞、獨覺去我為遠，無上菩提去我為近。』所以者何？甚深般若波
羅蜜多於一切法無分別故。
「譬如幻士，不作是念：『幻質幻師去我為近，傍觀眾等去我為
遠。』所以者何？所幻化者無分別故。甚深般若波羅蜜多亦復如
是，不作是念：『聲聞、獨覺去我為遠，無上菩提去我為近。』所
以者何？甚深般若波羅蜜多於一切法無分別故。影、像等喻應知亦
然。
「譬如如來、應、正等覺於一切法無愛無憎。所以者何？如來永斷
一切分別愛憎等故。甚深般若波羅蜜多亦復如是，於一切法無愛無
憎。所以者何？甚深般若波羅蜜多，一切分別皆永斷故。
「譬如如來所變化者，雖有所作而無分別，甚深般若波羅蜜多亦復
如是，雖能成辦所作事業而無分別。
「譬如巧匠造男女等種種機關，此諸機關雖有動作而無分別，甚深
般若波羅蜜多亦復如是，雖作種種所應作事而無分別。」
時，舍利子謂善現言：「若諸菩薩行深般若波羅蜜多，為行堅固
法、為行不堅固法？」
善現報言：「若諸菩薩行深般若波羅蜜多，行不堅固法，不行堅固
法。」
......
「慶喜當知！若諸菩薩勤學六種波羅蜜多，疾證無上正等菩提。是
故，慶喜！我以六種波羅蜜多更付囑汝，當正受持勿令忘失。所以
者何？如是六種波羅蜜多是三世佛無盡法藏。慶喜當知！十方三世
諸佛世尊所說法要，皆是六種波羅蜜多無盡法藏之所流出。十方三
世佛及弟子，皆依如是無盡法藏精勤修學，已、正、當證無上菩
提，已、正、當入無餘涅槃。
「復次，慶喜！假使汝為聲聞乘人說聲聞法，由此法故，三千大千
世界有情一切皆得阿羅漢果，猶未為我作弟子事，我於汝事未甚隨
喜。汝若能為菩薩乘人宣說一句甚深般若波羅蜜多相應之法，即名
為我作弟子事，我於此事深生隨喜。