图中二极管电阻串联回路为小倍数放大易于起振。
（一一四六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，波斯匿王來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「云何？世尊！為婆羅門死還生自姓婆羅門家，剎利、鞞舍、首陀羅家耶？」
佛言：「大王！何得如是？大王當知，有四種人。何等為四？有一種人，從冥入冥；有一種人，從冥入明；有一種人，從明入冥；有一種人，從明入明。
「大王！云何為一種人從冥入冥？謂有人生卑姓家，若生旃陀羅家、魚獵家、竹作家、車師家，及餘種種下賤工巧業家，貧窮短命，形體憔悴，而復修行卑賤之家，亦復為人下賤作使，是名為冥。處斯冥中，復行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，當生惡趣，墮泥梨中。猶如有人從闇入闇，從廁入廁，以血洗血，捨惡受惡；從冥入冥者亦復如是。是故名為從冥入冥。
「云何名為從冥入明？謂有世人生卑姓家，乃至為人作諸鄙業，是名為冥。然其彼人於此冥中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人登床跨馬，從馬昇象；從冥入明亦復如是。是名有人從冥入明。
「云何有人從明入冥？謂有世人生富樂家，若剎利大姓、婆羅門大姓家、長者大姓家，及餘種種富樂家生，多諸錢財，奴婢、客使，廣集知識，受身端正，聰明黠慧，是名為明。於此明中，行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，生於惡趣，墮泥梨中。譬如有人從高樓下乘於大象，下象乘馬，下馬乘輿，下輿坐床、下床墮地，從地落坑，從明入冥者亦復如是。
「云何有人從明入明？謂有世人生富樂家，乃至形相端嚴，是名為明。於此明中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人從樓觀至樓觀。如是，乃至從床至床；從明入明者亦復如是。是名有人從明入明。」爾時，世尊復說偈言：
「貧窮困苦者， 不信增瞋恨，
慳貪惡邪想， 癡惑不恭敬。
見沙門道士， 持戒多聞者，
毀呰而不譽， 障他施及受。
如斯等士夫， 從此至他世，
當墮泥梨中， 從冥入於冥。
若有貧窮人， 信心少瞋恨，
常生慚愧心， 惠施離慳垢。
見沙門梵志， 持戒多聞者，
謙虛而問訊， 隨宜善供給。
勸人令施與， 歎施及受者，
如是修善人， 從此至他世。
善趣上生天， 從冥而入明，
有富樂士夫， 不信多瞋恨。
慳貪疾惡想， 邪惑不恭敬，
見沙門梵志， 毀呰而不譽。
障他人施惠， 亦斷受施者，
如是惡士夫， 從此至他世。
當生苦地獄， 從明入冥中，
若有富士夫， 信心不瞋恨。
常起慚愧心， 惠施離瞋姤，
見沙門梵志， 持戒多聞者。
先奉迎問訊， 隨宜給所須，
勸人令供養， 歎施及受者。
如是等士夫， 從此至他世，
生三十三天， 從明而入明。」
佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。