缘由如何用at89c52实现4位数码管同时静态显示"1234"_嵌入式-CSDN问答
我是一名大一新生，基本没有任何c语言基础，社团要求我们做数码管，利用keil5编写程序和proteus仿真实现目的。希望能为我讲解一下原理和过程
#include "reg52.h"
unsigned char code SmZiFu[]={63,6,91,79,102,109,125,7,127,111,128,0};//共阴0-9.
sbit k=P3^0;
void main()
{//缘由https://ask.csdn.net/questions/8028846/54395980
unsigned char sy=0,my=0,ls=0;
P1=SmZiFu[1];
P0=SmZiFu[2];
P2=SmZiFu[3];
P3=SmZiFu[4];
while(1)
{
if(++sy==0)
{
}
}
}
「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，恒不遠
離大菩提心，不貴色蘊乃至識蘊，不貴眼處乃至意處，不貴色處乃
至法處，不貴眼界乃至意界，不貴色界乃至法界，不貴眼識界乃至
意識界，不貴眼觸乃至意觸，不貴眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣
所生諸受，不貴地界乃至識界，不貴因緣乃至增上緣，不貴一切緣
性緣起，不貴諸相，不貴隨好，不貴所依，不貴有色無色法，不貴
有見無見法，不貴有對無對法，不貴有漏無漏法，不貴有為無為
法，不貴世間、出世間法，不貴我，不貴有情，乃至不貴知者、見
者，不貴徒眾，不貴眷屬，不貴祿位，不貴財寶，不貴布施波羅蜜
多乃至般若波羅蜜多，不貴內空乃至無性自性空，不貴真如乃至不
思議界，不貴苦、集、滅、道聖諦，不貴十善業道，不貴四靜慮、
四無量、四無色定，不貴五神通，不貴四念住乃至八聖道支，不貴
空、無相、無願解脫門，不貴八解脫乃至十遍處，不貴淨觀地乃至
如來地，不貴極喜地乃至法雲地，不貴陀羅尼門、三摩地門，不貴
五眼、六神通，不貴如來十力乃至十八佛不共法，不貴大慈、大
悲、大喜、大捨，不貴無忘失法、恒住捨性，不貴一切智、道相
智、一切相智，不貴預流果乃至獨覺菩提，不貴一切菩薩摩訶薩
行，不貴諸佛無上正等菩提，不貴嚴淨佛土，不貴成熟有情，不貴
多見諸佛，不貴種植善根。所以者何？是菩薩摩訶薩達一切法與虛
空等，無性為性，自相皆空，不見有法可生貴重，能生、所生、生
時、生處、由此而生皆不可得。所以者何？是一切法與虛空等，性
相皆空，無生義故。是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，恒不遠離大
菩提心，身四威儀往來入出，舉足下足心無散亂，行住坐臥進止威
儀，所作事業皆住正念。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知
是不退轉菩薩摩訶薩。
「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故，現處居
家，方便善巧，雖現攝受五欲樂具，而於其中不生染著，皆為濟給
諸有情故，謂諸有情須食與食，須飲與飲，須衣與衣，須乘與乘，
乃至一切所須之物皆濟給之，令其意滿。是菩薩摩訶薩自行布施乃
至般若波羅蜜多，亦勸他行布施乃至般若波羅蜜多，恒正稱揚行布
施乃至般若波羅蜜多法，歡喜讚歎行布施乃至般若波羅蜜多者。是
菩薩摩訶薩現處居家，以神通力或大願力，攝受種種珍寶資具滿贍
部洲乃至三千大千世界，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏諸有情
類。是菩薩摩訶薩雖現處居家而常修梵行，終不受用諸妙欲境，雖
現攝受種種珍財，而於其中不起染著，又於攝受諸欲樂具及珍財
時，終不逼迫諸有情類令生憂苦。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、
狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。
......
「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，常為上士，不為下士。」
具壽善現即白佛言：「是菩薩摩訶薩云何當得常為上士，不為下
士？」
佛告善現：「是菩薩摩訶薩一切煩惱不復現前，剎那剎那善法增
進，乃至無上正等菩提，於一切時心無散亂。是故我說此菩薩摩訶
薩常為上士，不為下士。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知
是不退轉菩薩摩訶薩。
「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，恒不遠
離大菩提心，恒修淨命，不行呪術、醫藥、占卜諸邪命事，不為名
利呪諸鬼神，令著男女問其凶吉，亦不呪禁男女、大小、傍生、鬼
等現希有事，亦不占相壽量長短、財位、男女諸善惡事，亦不懸記
寒熱、豐儉、吉凶、好惡惑亂有情，亦不呪禁合和湯藥、左道療
疾、結好貴人，亦不為他通致使命，現親友相徇利求名，尚不染心
觀視男女戲笑與語，況有餘事！亦不恭敬供養鬼神，是故我說常為
上士、不為下士。所以者何？是菩薩摩訶薩知一切法性相皆空，性
相空中不見有相，不見相故，遠離種種邪命、呪術、醫藥、占相，
唯求無上正等菩提，與諸有情常作饒益。若菩薩摩訶薩成就如是諸
行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。
（虽知一切本性空寂，仍不捨慈悲心、仍不捨精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，一切有情無依怙者能作依怙，無歸依者能作歸依，無救護者能作救護，無投趣者能作投趣，無舍宅者能作舍宅，無洲渚者能作洲渚，與暗冥者能作光明，與聾盲者能作耳目，安住甚深般若波羅蜜多真淨功德。正真是一切智者最伟大觉悟所行道，如是教导实是宇宙间最尊最贵最妙最胜的智者、智法、智团体，一切非智所不能及。）