序号、输入输出、反出，输入信号推导组合。
序零：０００｜１１１非端０＋２与门实现D０的５态０－４
序一：１００｜０１１
序二：０１０｜１０１非端０实现D０的４态１－４
序三：１１０｜００１出端０＋１异或门实现D１
序四：００１｜１００出端０＋１与门实现D２
除了推导组合逻辑合成输入信号外，还可以使用之上的异步５进制作为输入信号实现，且可以在７进制内任选，可以节省芯片，即３片触发器，一个与非门可用电阻＋二极管组成，因此，有几种方案可供选择。
須菩提白佛言：「如世尊所說，般若波羅蜜者是菩薩之母，為世間
之大明。世尊！般若波羅蜜云何是菩薩之母？云何是世間之大明？
云何出生諸佛？云何為示現世間明？」
佛告須菩提：「般若波羅蜜者，生佛十力及十八法，生薩云若。如
來示現是諸法已具，是故諸如來從般若波羅蜜生世間者，謂如來說
五陰。」
「世尊！云何深般若波羅蜜示現五陰？」
佛言：「般若波羅蜜亦不生，五陰示現亦不滅。五陰示現亦不著亦
不斷，亦不增亦不減，亦不持亦不捨，亦不過去當來今現在。何以
故？空、無相、無願亦不成敗示現，亦不現有為亦不現無為，亦不
示現無所生亦不示現無所有，亦不示現實諸法。如是不示現成敗，
須菩提！是為般若波羅蜜示現世間。須菩提！般若波羅蜜亦知一切
眾生意行，般若波羅蜜不知眾生之處，亦不知諸陰六情之處，乃至
薩云若亦不知處。須菩提！是為深般若波羅蜜示現世間。深般若波
羅蜜者亦不示現五陰，乃至薩云若亦不示現。何以故？深般若波羅
蜜亦不見深般若波羅蜜，何況當見五陰，乃至薩云若當有所見？須
菩提！所謂名眾生，欲界、形界、無形界是。普世及十方眾生亂意
定意，如來悉知，復知一切無央數事。須菩提！云何如來悉知眾生
餘無數事？以法故。有亂意無亂意，如來悉知。以何等法知眾生亂
意定意？」
佛告須菩提：「法尚不可得見，何況欲得眾生有亂有定？以是故
知。須菩提？如來、無所著、等正覺知眾生意有亂有定。云何而
知？以無常故知，以脫故知，以寂故知，以盡故知。是故知有亂有
定。（用对比可知，余同理推导。）
「復次，須菩提！如來知眾生有婬怒癡者盡知。」
須菩提白佛言：「世尊！云何悉知？」
佛言：「知婬怒癡所有意為非婬怒癡意。何以故？所有及念不可見
故，何況當有婬怒癡而可得者？以是故，如來悉知。須菩提！如來
復知眾生無婬怒癡意者悉知。何以故？知所可知無婬怒癡意，意亦
非有意。何以故？兩意不合故，是故如來悉知。須菩提！如來因般
若波羅蜜悉知眾生意，有廣大者悉知。云何悉知？須菩提！如來亦
不廣大眾生意、亦不狹眾生意，亦不增眾生意、亦不減眾生意，亦
不來眾生意、亦不遣眾生意。何以故？意不可得進退故，以是故悉
知。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜悉知眾生有大意者。何以故
知？以眾生意無來無往、無生無滅、無住無變，以是故知。
「復次，須菩提！如來以般若波羅蜜悉知眾生意無有限。云何悉
知？須菩提！亦不見眾生意有增有減、有所住止。何以故？以眾生
意無有窟、不可見故，以是故知。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜悉知眾生意不可見。云何悉
知？以眾生意，意無有形、無所有故悉知。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜悉知眾生意不可觀。云何而
知？須菩提！如來以五眼悉見眾生意之對故，以是故知。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜悉知眾生屈申卷舒。云何而
知？須菩提！眾生意之屈申卷舒者，皆出五陰窟之所生生。不知五
陰，但知出息入息有我及世，但知是事，其餘不識。不知五陰亦復
不知出息入息，但知有我及世，其餘不識。身則是命，命則是身；
是身非命，是命非身。是故，須菩提！如來因般若波羅蜜悉知眾生
屈申卷舒。須菩提！佛知五陰。云何知？知五陰如、知如如、知無
作如、知無相如、知無進如、知無戲如、知無我如、知無猗如。是
故，須菩提！如來以眾生之如屈申出入五陰之如。如五陰如者，是
諸法之如；諸法之如者，則六波羅蜜如；六波羅蜜如者，則三十七
品如；三十七品如者，則十八空如；十八空如者，則八惟無禪、九
次第禪如；八惟無、九次第禪如者，則佛十力如；十力如者，則四
無礙慧、四等心、四無所畏、大慈大悲、佛十八法如；十八法如
者，則薩云若慧如；薩云若慧如者，則一切諸善法惡法、道法俗
法、有漏無漏之法如；此諸法如者，則過去當來今現在之如；去來
今如者，則有為無為法如；有為無為法如者，則須陀洹、斯陀含、
阿那含、阿羅漢之如；羅漢如者，則辟支佛如；辟支佛如者，則阿
耨多羅三耶三菩之如；三菩如者，則是道如；道如者，則如來之
如；如來如者，則是一如，亦不可壞、亦不可別、亦無有盡、亦無
有二，不可令異。須菩提！是則諸法之如。如來因般若波羅蜜悉皆
逮覺諸法之如。須菩提！是般若波羅蜜者，則諸如來之母，則是世
間之大明。是故，須菩提！如來、無所著、等正覺悉知諸法之如。
爾，非不爾，無能令不爾；悉知諸如、諸爾。以是故，諸佛世尊名
曰如來。」
須菩提白佛言：「世尊！諸法之如及爾非不爾，甚深甚深。世尊！
因如分流道化，如佛所說甚深之法，誰當解者？唯有阿惟越致菩薩
摩訶薩、漏盡羅漢乃能解之耳。」
佛語須菩提：「無盡之如者，是誰無盡之如？則是諸法無盡之如。
須菩提！如來、無所著、等正覺成阿耨多羅三耶三菩時，說是諸法
之如。」